Simplicité volontaire

servitude volontaire : pourquoi un seul peut gouverner un million, alors qu'il suffirait à ce million de dire non pour que le gouvernement disparaisse ? De ce constat, nous proposons de réfléchir avec le philosophe français Etienne de la BOETIE sur les questions de la servitude, du rapport dominant-dominé et de la liberté du peuple. Ainsi nous formulons comme thème de réflexion ce qui suit : la question de la soumission à l’autorité, une relecture du «Discours de la servitude volontaire » de Etienne

Sq 1 - LA 1 – La Boétie Discours de la servitude volontaire Intro : La Boétie : 1530-1563  Conseiller au Parlement de Bordeaux où il rencontre Montaigne, connu pour son amitié avec Montesquieu, rapporté par Montaigne dans Les Essais. Montaigne éditera l’œuvre de son ami qui meurt à 33 ans. Il n’a que 18 ans lorsqu’il écrit ce Discours de la servitude volontaire, publié à titre posthume en 1574 ; C’est un texte très vigoureux, publié pour la première fois en 1574 par le camp protestant au moment

Interruption volontaire de grossesse → Cette décision rendue le 15 janvier 1975, constitue la pierre angulaire d’un ensemble jurisprudentiel qui marque le point de départ de ce qui sera appelé le « contrôle de conventionnalité des lois ». → Elle peut être considérée comme l’une des plus importantes décisions rendues par le Conseil Constitutionnel, non seulement en raison de l’objet même de la loi qui porte sur le principe du respect de la vie humaine et qui a donné lieu à des débats passionnés

Bac blanc oral Français Textes : Mme Bovary, Princesse de Clèves, La condition humaine, L’homme qui rit, 2 d’Antigone, Discours de la servitude volontaire, l’homme révolté, Les caves de Lille. Auteurs : Gustave Flaubert, Madame de la Fayette, André Malraux, Victor Hugo, Sophocle, Jean Anouilh, Etienne de La Boétie, Albert Camus -----------Biographie------------- Gustave Flaubert [1821-1880]: (Mme Bovary) Ecrivain de roman Réalisme Ecrit Mme Bovary en 5 ans [1851-1856] Jugé en 1857 pour « Outrage

La Boétie Le discours de la servitude volontaire Ou le Contre ’un Introduction : Le texte de La Boétie est un réquisitoire contre l’absolutisme. Pose question de la légitimité sur toute population Pourquoi celle-ci se soumet-elle ?  Le texte devient alors une théorisation du contrat social La Boétie, précurseur de l’anarchisme ? « Tous les frères ne soient pas cousin » La Boétie nous confie que malgré nos différences sociales, chrétiennement nous sommes tous frères. ? Lamennais l’a dit et

Discours sur la servitude volontaire, Etienne de La Boétie Le titre : Le mot « discours » annonce la forme de l’écrit => paroles prononcées à l’oral transposées à l’écrit « servitude » renvoie au manque de liberté, l’asservissement, la soumission « volontaire » renvoie à la volonté, la liberté La Boétie commence dès le titre à annoncer ce dont il va parler : les paradoxes des gens du peuple, les contradictions de la société de son époque. Il cherche également à éveiller la curiosité de ceux qui

nécessité de s’en libérer. Présentation de l’œuvre et de l’extrait Ouvrage rédigé en 1549 par La Boétie alors qu’il avait 18 ans. Il a été publié pour la première fois en 1574. Le Discours de la servitude volontaire est une exhortation à la liberté, contre la tyrannie. Le peuple est un esclave volontaire, et le roi est puissant, par le pouvoir que le peuple lui donne. Genre : Essai Courant : Humanisme (XVIe siècle=Renaissance) = Retour sur les textes anciens. Confiance absolue en la possibilité et les

L’évolution de la notion de liberté. • • • • Textes et activités complémentaires 2 précurseurs humanistes : Texte 1 : Erasme, Essai sur le libre arbitre, II, trad. P. Mesnard (Manuel p. 21-22) Texte 2 : La Boétie, extrait du Discours de la servitude volontaire (Manuel p. 24-25) Texte 3 : Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Du Contrat social (1762), Livre I, chapitre 4 : « De l’esclavage » Texte 4 : Montesquieu (1689-1755), L’Esprit des lois (1748), Livre XI, chapitres II et III. Nicolas de Condorcet (1743-1794)

I) La genèse du totalitarisme* Comment expliquer l’instauration de régimes totalitaires ? A) En Italie et en Allemagne : des démocraties fragilisées et renversées En 1919, les démocraties italienne et allemande font face à une crise généralisée qui permet l’irruption de groupuscules violents, dont le Parti National Fasciste (PNF) en Italie et le Parti National Socialiste (NSDAP) en Allemagne. L’agitation nationaliste provoquée par « la victoire mutilée* » et le refus du traité de Versailles,

L’Italie Fasciste 1919 : À la fin de la guerre, le pays va très mal. L’Italie se retrouve divisé par de nombreuses crises au Nord/Sud. Des mesures sont prises envers l’économie qui accentue la crise. La monnaie s’effondre et les emprunts se multiplient. Toutes ses crises mettent l’Italie dans une situation de prérévolutionnaire, dont profitent les socialistes et les communistes. La cession des territoires austro-hongrois promis lors de son entré en guerre, trahis. C’est une victoire « mutilée »