Singularité en analyse complexe

gestion 4) EVALUATION DE L’OUVRAGE 6 10 4.1) Sur le fond 4.2) Sur la forme 1 5) PROPOSITIONS 12 5.1) Synthèse 12 6) APPORTS POUR LE MASTER 14 6.1) Un apport théorique 6.2) Un apport méthodologique 6.2.1) Les approches qualitatives et complexes 6.2.2) La posture de l'organisateur 6.3) Un apport majeur sur la conduite du changement 15 6.4) Une posture pertinente dans le cadre de la mondialisation 2 1) L’auteur Sociologue Français, Philippe d'Iribarne est né le 7 mars 1937 à Casablanca

individu n’est-il pas infiniment plus complexe et irréductible à un seul concept  ? Est-il pertinent de « cataloguer » les hommes ? A ce problème, Alain répond par la thèse suivante  : classer les hommes n’apporte aucune vérité sur personne. « Etiquettes » dénonce en la démontant cette pratique habituelle. Alain nous explique, dans un texte dont le souci pédagogique est constant, que le propre de l’individu humain étant sa très subtile singularité, aucun jugement établi à la hâte

PETITS CLASSIQUES LAROUSSE Le Rouge et le Noir STENDHAL D O S S I E R PÉDAGOGIQUE www.petitsclassiques.com Catherine de LA HOSSERAYE Agrégée de Lettres modernes SOMMAIRE Analyse de l'œuvre Lectures analytiques LIVRE I, CHAPITRE IV ...................................................................................................... 3 LIVRE I, CHAPITRE XI ...................................................................................................... 6 LIVRE I, CHAPITRE XVIII ........

Supports du cours : à lire pour l’examen. Alain Tache «  principes d’une sociologie d’intervention complexe : la médiation » (2005) ed. l’harmattant, collection pratique de la systèmique. Arnaud Stimec, « la médiation en entreprise » 2004, Dunod, Paris. (1er à lire). Jean-François six et Véorinque Mussaud, « médiation » (2002), ed. Seuil. Évaluation: examen écrit sur la théorie avec une analyse de cas. Exercice de médiation : En quoi selon vous la démarche du chef d’orchestre philarmonique

autres et de veiller au bon déroulement de l’interaction. Tel est le cas des interactions chef de service/employés, dirigeant/salariés, chef de projet/collaborateurs. L’arbitrage est aussi un exemple emblématique de prise de décision en situation complexe. Les arbitres sont des décideurs qui font face à des problèmes mal structurés, dans des conditions changeantes, dans des environnements dynamiques et incertains, où les objectifs sont mal définis et peuvent être concurrentiels, à des problèmes qui

nouveau à une étude, « abandonnée depuis des années » (p. 61), sur ce Ver Meer de Delft que ses contemporains ne connaissaient pas à l'égal des nôtres, et que le roman de Proust, justement, contribua à lancer. Ainsi se forme l'une de ces situations complexes et apparemment stables d'où sortent brusquement et à la moindre occasion les enchaînements d'un drame, imprévisibles et fatalement liés, car c'est l'essence même du drame, mystérieuse ou simplement paradoxale, de former d'un coup et de mettre en

sens. Ou le non-sens: tel fut le propos de la critique de David Hume. Signification de l’identité À quelle expérience, demande Hume, se réfère l’idée d’identité, étant entendu qu’à toute «idée» une «impression» empirique doit correspondre? La singularité de chaque objet nous procure l’idée d’unité (au sens d’unicité), non celle d’identité. Et la pluralité des objets nous fournit celle de multiplicité, mais on ne pourra pas non plus en déduire l’identité, car, si grandes que soient les ressemblances

d’interaction, liberté individuelle= 0(méthode holiste) Pour d’autres, ils pensent que l’individu n’est pas conditionné, dans un système d’interaction on est prédisposé à se comporter dans ce système d’interactions, c'est-à-dire faire valoir notre singularité. Interactions sociales : Ce sont des normes, valeur et codes intériorisés G.Simmel : « Les hommes font et subissent » c'est-à-dire que les Hommes produisent le social, mais ce social se retournent contre eux. Les hommes sont conditionnés

NIETZSCHE, La Généalogie de la morale  « La vie procède essentiellement, c'est-à-dire dans ses fonctions élémentaires, par infraction, violation, exploitation, destruction, et elle ne peut être pensée sans cela … ». On retrouve dans cette analyse des échos darwinistes, mais le nazisme qui prône la suprématie d’une race est à bien des égards un vitalisme. Le fascisme se réclame de l’élan vital (lebensraum : espace vital) et les discours bellicistes sont souvent fondés par l’invocation d’un

méthode A. Les principes de la méthode Bergson a une philosophie de la continuité et de la singularité. En même temps, une philosophie qui explique et rend compte de l’inférieur par le supérieur : ce qui est pleinement réalisé et observable à un degré avancé de l’évolution de la vie se manifeste déjà à titre d’ébauche ou d’esquisse dans le vivant inférieur, la réalité est durée. - L’idée de singularité, de particulier s’oppose à celle d’universel. Le réel est dans le singulier. - L’idée de continuité