Situation Des Juifs Dans La Chrétienté Occidentale Du Xie Au Xiiie

Âge : du Ve au Xe siècle Moyen Âge Central : du XIe au XIIIe siècle Bas Moyen Âge : du XIVe au XVe siècle Temps modernes : du XVe siècle à 1789 (Révolution française) ou 1815 (congrès de Vienne après les guerres napoléoniennes) Période contemporaine : de 1815 à aujourd’hui La France ( « Francia » ) apparait dans l’Histoire au milieu du Ixe siècle (844), lorsque les petits-fils de Charlemagne se partagent son empire : La Francie occidentale devient la France La Francie médiane ( ou Lotharingie

réforme interne de l╎Ûglise.docx© Philippe ROY-LYSENCOURT INTRODUCTION ET REPÈRES CHRONOLOGIQUES : l’aube de l’an mil, l’anarchie régnait un peu partout dans le monde féodal : la guerre civile déchirait les États, tandis que le monde occidental subissait les invasions normandes, arabes et hongroises. Ces troubles transportaient avec eux leurs inséparables fléaux, brigandages, mais aussi disettes et épidémies. Au milieu de tous ces maux, la faiblesse du pouvoir pontifical obligea l’Église

l'higoumène avait été informé que l'empereur recherchait deux moines correspondant à leur signalement, ils prirent la fuite. Les vents les ayant repoussés sur le littoral de l'Asie Mineure, près d'Attalia, Athanase eut une vision lui révélant la situation lamentable dans laquelle se trouvait la Laure, et lui annonçant qu'elle était promise, sous sa direction, à un brillant avenir. Ils n'avaient pas plutôt décidé de prendre le chemin du retour que, par une coïncidence providentielle, ils rencontrèrent

Quelques critiques - notamment par Diego Catalán - ont démontrés que seul le premier manuscrit et le début du second étaient effectivement dus aux ateliers d'Alphonse X. Le reste étant un assemblage de manuscrits d'origines diverses, datés de la fin du XIIIe siècle et surtout de la première moitié du XIVe siècle. De plus, Diego Catalan, successeur de Ramon Menendez Pidal, a montré que le texte de ce dernier se basait en réalité sur un manuscrit fictif qui était composé de deux manuscrits, qu’il a appelé

2 Introduction générale Chapitre premier: Naissance de la nation et formation du territoire p:7 1) La Gaule mérovingienne (V-VIIIe siècles) p:8 2) La configuration territoriale sous les carolingiens p:11 3) L'essor capetien (XIe-XIIe siècles p:14 4) L'apogée du XIIIe siècle p:17 5) Les crises du bas Moyen Age (XIV-XVE siècles) p:21 Chapitre deuxième: Le XVIe siècle: Renaissance et discordes religieuses p:25 1) La place de la France dans le monde du XVIs p:25 2) Un pays relativement paisible

compte-tenu de l’ampleur de la période à étudier. Etude centrée sur le pluralisme juridique médiéval (Vè-Xvème siècles). Sur le plan du droit, cette période est caractérisée par une profonde discontinuité, liée à la redécouverte du droit romain, au XIè s. D’où une présentation qui choisit d’isoler les 7 premiers siècles du M.A par rapport aux trois suivants, largement annonciateurs des intuitions de la modernité. Concentrons-nous donc sur ces 7 siècles et sur leur histoire juridique. Deux traits

pour former les institutions occidentales. Vous avez étudié l’Antiquité au premier semestre. Vous savez tout ce que nous devons au logos grec et à sa mise en œuvre pratique par les Romains avec notamment cet héritage fabuleux : le droit romain. Il m’appartient de souligner dans ce cours qui y fait suite l’autre apport, l’apport chrétien, et plus largement judéo-chrétien. En quoi consiste-t-il ? On peut faire une distinction. Il y a d’abord ce qui est commun aux Juifs et aux Chrétiens et il y a ensuite

celle de l’Empire romain. Jésus est né dans une colonie romaine, et c’est une peine romaine, la crucifixion, qui lui fut infligée par Ponce Pilate. Elle s’inscrit aussi dans l’histoire juive, puisque Jésus, ses disciples et ses apôtres étaient tous juifs. Le christianisme, qui n’était à l’origine qu’une des formes du judaïsme, se sépara clairement de celui-ci après la destruction du Temple par les Romains en 70. Les premières communautés chrétiennes se constituèrent progressivement sur les rives de

Italie du Sud est toujours tenue cependant, mais elle ne doit plus seulement faire face à des menaces chrétiennes avec la menace de chevaliers normands. 3) L'empire byzantin et les croisades (XI – XIII) : En 1095, de l'aide est demandée aux occidentaux. Le pape y répond en appelant aux croisades, cherchant ainsi à reprendre Jérusalem. Cependant, les croisés vont garder pour les territoires reconquis, créant des royaumes chrétiens et latins : comté d'Edesse, comté de Tripoli, royaume de Jérusalem

à Verdun : * Lothaire reçoit la Francie médiane, de la mer du Nord à l'Italie, il garde le titre d'empereur. * Louis le Germanique reçoit la Francie orientale ou Germanie (la future Allemagne). * Charles le Chauve reçoit la Francie occidentale (la future France). Les frères tentent alors de mener une politique plus fraternelle, en tentant de se consulter. Parallèlement à ses querelles fratricides, les premières escarmouches normandes apparaissent sur les côtes de la Manche et de l'Atlantique