Situation Initiale Tristan Et Iseut

Poitiers (1071-1126)marque surtout l'histoire comme homme de lettres, qui sait entretenir une des cours les plus raffinées d'Occident. Il accueille à sa cour le barde Gallois Blédri ap Davidor, qui réintroduit sur le continent l'histoire de Tristan et Iseut. Il est lui-même un poète, utilisant la langue d'Oc pour ses œuvres, poèmes mis en musique. C'est le plus ancien poète médiéval, depuis saint Fortunat au vie siècle (qui réside longtemps à l'abbaye Sainte-Croix de Poitiers), dont les œuvres

Dom Juan, Acte I, scène 2 : la tirade de l’inconstance Situation à préciser Entrée en scène de DJ qui ne la quittera qu’II, 1 (idem Sganarelle) Il donne à son valet l’autorisation de parler en toute liberté mais il sait qu’il va pouvoir l’écraser de son discours (situation identique III, 1) Type de discours ? argumentatif. En quoi cette tirade est-elle révélatrice de l’insoumission de DJ  aux valeurs de son temps ? Thèse : L’éloge de l’inconstance Progression du texte ? 1. La critique

Le Chèvrefeuille se divisent en deux grandes parties. En effet, dans le lai du Laüstic, une femme mariée se lève la nuit pour entrevoir à la fenêtre celui qu’elle aime. Son mari met un terme à ses levées nocturnes. De même, dans Le Chèvrefeuille, Tristan veut retrouver sa reine dans une forêt. Celle-ci le quitte le laissant dans l’espoir d’un retour. Avec ses deux volets antithétiques l’histoire est toute simple. Mais, tous ces volets n’offrent pas ces structures. Ainsi, Milon s’éternise sur une

réfléchir, à prendre conscience; donne du poids à ce qui est dit; “cessez d’être aveugles”=”réveille-toi”, l’auteure veut réveiller les consciences - “est détruit, que reste-t-il donc ?”:Présent d’énonciation/ Question rhétorique: le présent montre la situation; Question faussement rhétorique car reçoit une réponse - “Qu’auriez-vous à redouter”,”craignez-vous”:Question rhétorique: permet de nier les verbes redouter et craindre= les femmes n’ont pas à avoir peur de leur démarche - “Une si belle entreprise”:

a)temps, lieu et action b) les personnages principaux: -Duc (cynique, despotique, méprisant, emporté) -Giomo et Lorenzaccio (raffiné, l'entremetteur, manipulateur) II) Une scène qui dénonce le drame romantique du XIXe (rupture avec le classicisme) Situation indigne Conclusion: Dans cette scène, le spectateur est immédiatement plongé dans l'atmosphère de la débauche florentine du XVIe siècle. Les deux personnages principaux apparaissent ensemble dès les 1ères répliques mais ils sont différents de leur

symétries et répétitions. En effet, on peut à plusieurs reprises entendre, tour à tour dans la bouche de Jaufré, du Pèlerin et de Clémence, le même texte ( « Belle sans l'arrogance dans la beauté... »), mais avec une musique changeant en fonction de la situation scénique. L'unité de l'opéra se trouve également dans l'omniprésence d'éléments motiviques, harmoniques et timbraux qui annoncent et accompagnent l'entrée en scène des personnages. Lors des entrées de Jaufré, on entend des harmonies de quinte

quatre moments dans cet extrait :Premier mouvement  : de « N’exigez point «  à « à en mener jamais une plus heureuse » : ce premier moment marque un retour à la situation d’énonciation, Des Grieux interpelle Renoncourt, le narrateur du récit cadre, il évoque et commente avec pudeur la mort de Manon et sa situation présente. Deuxième mouvement  : de « Je demeurai » à « sur sa fosse », le héros prostré fait le projet d’ensevelir Manon Troisième mouvement

surnaturelles comme les génies ou les fées, etc. ■ D description La description nous donne à voir des lieux, des scènes, des personnes. Elle fait partie du récit au même titre que l’histoire racontée et que les paroles des personnages. Sa fonction initiale est d’inscrire l’action des personnages dans un cadre spatio-temporel et de répondre aux questions quand ?, où ?, qui ?. Elle remplit, de ce fait, le premier horizon d’attente du lecteur. ■ La description construit le monde au moyen des mots

subtile. Il est caractéristique dans l’humour noir de décrire des atrocités avec une banalité et placidité, comme s’il n’y avait rien d’exceptionnel. 6 Cette manière de décrire en détail des atrocités grotesques provoque facilement une réaction initiale de l’amusement chez le lecteur, mais sera immédiatement révoquée d’un sentiment de dégoût. O’Neill affirme que le rire aurait ses racines plutôt dans la souffrance et le chagrin que dans la joie. 7 Le rire est appliqué souvent comme un mécanisme

quoi servent Tristan et Iseut ? Et après eux, dans le panthéon imaginaire occidental, Faust, Don Juan, Robinson Crusoé, Don Quichotte ? Et derrière eux, du fond de la Thèbes antique, Œdipe ? Ces héros maudits, ces révoltés qui n’incarnent chacun un aspect de la condition humaine qu’à la façon dont un bouc émissaire se charge d’un péché, qui osera prétendre que, s’ils vivent en nous, c’est pour nous aider à mieux nous intégrer dans le corps social ? La passion adultère de Tristan et Iseut, le pacte avec