Social-démocratie

possédaient également les pouvoirs absolus, mais ne les avaient pas conquis par la violence, ni maintenu, et les avaient obtenu par des procédures légales. La dictature est l'opposée de la démocratie, où les citoyens ont une liberté d'expression, dans une dictature, le peuple n'a pas son mot à dire. La démocratie est le régime politique le plus répandu actuellement, mais au XXème siècle, après la guerre mondiale, les dictatures étaient le régime politique le plus répandu dans le monde. Un dictateur

Ou est partie la Démocratie? ‘Nothing is more wonderful than the art of being free, but nothing is harder to learn how to use than freedom.’ Est-il ci difficile à croire qu’après tant d’années le monde n’est toujours pas en mesure de mettre la main sur un système politique légitime axé sur la liberté économique, politique et sociale? Notre démocratie est pourtant bien représentative sur ces points si nous examinons sur papier ses principes points par points. Cependant, comment expliquer son

développement au plan social et humain restent entiers, comment devrait-on envisager la relation entre société civile et pouvoir d’Etat à la lumière de la nouvelle géo-politique mondiale marquée par un processus de mondialisation et de globalisation accéléré ? Dans quelles conditions cette relation, pouvoir d’Etat et société civile serait elle possible voire souhaitable et souhaitée ? Comment cette articulation entre ces deux termes peut-elle être source de développement social et humain dans un continent

autolégislation, partage du Logos, principe de discussion, démocratie, dèmos. ▀ INTRODUCTION  « […] le principe démocratique ne peut se manifester que comme le cœur d’un système des droits. La genèse logique de ces droits forme un processus circulaire dans lequel le code du droit et le mécanisme destiné à produire le droit légitime, donc le principe démocratique, se constituent co-originairement. », Jürgen Habermas, Droit et démocratie, p. 139. « La démocratie n’est ni l’autorégulation consensuelle des passions

champs divers. Nous nous intéresserons ici plus précisément à la modernité politique et sociale, née au XVIIIème siècle avec l’avènement de la démocratie moderne, où le pouvoir n’est plus garanti par une instance naturelle ou transcendantale. La pensée des Lumières centrée sur la notion de l’individu, articulera le discours démocratique et redéfinira le statut de l’individu ainsi que les rapports entre social et politique. La prédominance de la sphère privée sera affirmée. C’est pourquoi avec les

Stratification sociale et inégalités La France, société démocratique est comme toutes les sociétés constituées de groupe sociaux plus ou moins hiérarchies. Contrairement à des sociétés rigide tel que d'ordre ou de castre (Inde). Ces groupes sociaux sont relativement perméable puisqu'il est possible de connaître une certaine mobilité sociale. La hiérarchie entre ces groupes sociaux dépend des inégalités (revenu..). Il ne faudra pas confondre inégalité et différence. Une inégalité est une différence

le ministère Combes à direction radicale, la lutte contre les congrégations, la politique anticléricale, la séparation de l'Eglise et de l'Etat en 1905 1905: unifcation socialiste, naissance de la SFIO 1906-1909: ministère Clémenceau, conflits sociaux, Clemenceau contre Jaurès A) Le radicalisme 1901: naissance du parti radical et radical socialiste (premier grand parti à l'échelle de la France) - naissance préparée par des comités locaux ou nationaux de ligue (exemple: La ligue de l'enseignement

cherché dans l’histoire d’Athènes des arguments pour la lutte politique. Au IV siècle, quand Aristote rédige sa Constitution, c’est une tout autre lutte que doit affronter la démocratie athénienne. C’est l’époque de l’ascension de l’Empire macédonien et de la chute de l’influence politique d’Athènes. En effet, la démocratie et l'autonomie politique disparaîtront progressivement sous les rois macédoniens, transformant les cités grecques en vassaux de leur vaste empire. Les institutions ne disparaissent

II. SYSTEME POLITIQUES ET DEMOCRATIE II. SYSTEME POLITIQUES ET DEMOCRATIE 2.1 La spécificité des systèmes démocratiques C’est à Athènes que naquit la première démocratie du monde. La particularité de l’époque est l’exclusion des femmes et bien sûr des esclaves. Plus tard, tout au long de la période féodale en Europe, on vit apparaître des gouvernements autoritaires voir même totalitaires. Après avoir montré les caractéristiques du totalitarisme, nous présenterons les spécificités des régimes

La citoyenneté est intimement liée à la démocratie. Être citoyen implique que l'on fait partie d'un corps politique, un État, que l'on a dans ce corps politique des droits et des devoirs. En France, un citoyen est défini comme suit : « Homme ou femme âgé de plus de 18 ans, né(e) de parents français ou étrangers naturalisés », cette exclusion des jeunes de la citoyenneté étant spécifiquement française, n'existant nulle part ailleurs en Europe et étant aujourd'hui contestée4. Un citoyen a plusieurs