Société de la Couronne

limitent son attrait. Une étude a été entreprise pour évaluer l’influence de phytohormones sur la multiplication végétative de la matteuccie fougère-à-l’autruche à partir de différents organes de propagation. Des sections de rhizomes et des quarts de couronne ont été exposés à quatre solutions hormonales (auxine, cytokinine, auxine + cytokinine et témoin sans phytohormone) et cultivés en serre pendant une période équivalant Figure 1. Têtes-de-violon de matteuccie fougère-à-l’autruche. à une saison

siècle. Féodalité : début 476 jusqu’en 1453, chute de Constantinople, fin de l’Empire romain d’Orient. Renaissance : 1453 jusqu’à la Révolution française. Deux grands principes révolutionnaires : droits de l’Homme (jus naturaliste), fin de la société d’ordre, le droit concerne l’individu + droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Rome, trois époques : Rome royale, Rome républicaine, Rome impériale. Celle qui nous intéresse est l’impériale puisque c’est avec elle que va intervenir la fusion

codifiées, organisées, elles concernent l’État : elles s’intéressent à la dévolution de la couronne, à la conservation de l’État, du domaine. Elles ont une valeur obligatoire qui contraint même le roi de France car elles s’imposent de manière impérative (encore une limite de l’absolutisme). On a donc plusieurs sortes de règles : Premièrement, les quatre règles qui concernent la dévolution (succession) de la couronne : • L’hérédité : Pendant longtemps, la monarchie a été élective (les familles s’imposaient

 de société et logiques d’organisation spatiale. Notion‐clé : ville, agglomération, urbain/rural, densité / diversité / mixité. Peuplement, ville et phénomène urbain : des chiffres, des images. Qu’est‐ce que l’urbain ? Définitions de l’INSEE . Une poignée de définitions‐clé vont nous aider : Villes, ville‐centre, banlieue, commune rurale, commune urbaine, aire  urbaine,  pôle  urbain,  pôle  rural,  Zones  de  peuplement  industriel  ou  urbain,  communes  et couronnes périurbaines

pays est ainsi profondément marquée par les Maori pourtant minoritaires dans la société néo-zélandaise. Ancienne colonie britannique, la majorité de la population est anglo-saxonne. On peut donc se demander comment et pourquoi les Maori ont été intégrés à la culture et à la société d’origine britannique. Nous nous intéresserons forcément à l’Histoire de ce pays qui regorge d’éléments importants et fondateurs de la société néo-zélandaise actuelle. I. Les maori, premiers habitants a)

artisans. Les seigneurs ne travaillent pas. Ils ne font pas partie des laborates. En même temps, le prix des redevances versées aux seigneurs par les paysans restent fixes, le pouvoir d’achat des seigneurs diminue, et devient insuffisant. Dans la société du 12ème siècle, on observe une augmentation des besoins, et des addictions : intérêts nouveaux, des gouts nouveaux, des changements d’habitudes. Le superflu devient nécessité. Les petits seigneurs dont les rangs fiscaux sont amoindri : ils s’endettent

ville centre telles Trangé (+ 12,43  %, Rouillon (+ 31,97  %, La Chapelle-Saint-Aubin (+ 15,24  %, Saint-Saturnin (+ 17,68 %) et Sargé-lès-Le-Mans (+ 21,29 %). Étalement des populations et des activités : un périurbain hétérogène Les couronnes, soulignant les phases successives de l'étalement du peuplement et de la dispersion relative des activités, présentent des visages très différents. Ces visages se différencient principalement par l'âge du développement, l'importance et les formes

Constitutionnel Le Droit Constitutionnel est lié à une époque. Il n’a pas toujours existé. Cela veut dire aussi qu’un jour, peut-être, il n’existera plus. Le Droit Constitutionnel est contingent, historique, lié à un certain stade d’avancement des sociétés. Il est situé dans le temps. La question qui se pose est de savoir quelle est cette époque. Pour déterminer le point de départ de cette époque, il faut d’abord distinguer 2 périodes : * La 1ère période est celle dans laquelle l’Etat est né,

orale Texte page 40 : La couronne au cœur des institutions anglaises. “The Queen reigns but does not rule!”, autrement dit la reine règne mais ne gouverne pas. Or même si cet adage se vérifie cela n’en réduit pas l’importance de la couronne dans institutions britannique et le rôle qu’elle joue dans le royaume et notamment auprès de son peuple. Trait d’union entre les différents Etats du Royaume, entre les peuples de l’empire, entre les partis, la Couronne cimente le pays et la nation

alors en présence d’une anarchie « organisée » et on assisterait à une revanche de la société sur le politique. Pour un deuxième courant d’historiens, la féodalité serait plutôt une forme de hiérarchie politique particulière plus ou moins imposée aux rois pour pallier ses faiblesses. Le problème de cette opposition d’interprétation est qu’elle repose sur un anachronisme. En effet, la distinction Société / Etat a été inventée par les historiens libéraux du XIXème siècle. Elle n’existe pas