Société des droits de l'homme et du citoyen

III] La république et ses principes Les valeurs sont les critères que notre société se donne comme idéal à atteindre où à défendre. a) Les valeurs citoyennes 3 des valeurs fondamentales forment la devise de la république française : « liberté, égalité, fraternité » qui est affichée sur tous les frontons des espaces publics notamment des mairies, des écoles. Rappelée dans l’article 2 de la constitution, cette devise trouve son origine pendant la révolution française. En effet, les trois valeurs

Partie 1: L'antiquité greco- romaine et le Moyen-âge Chapitre 1: L'antiquité gréco-romaine Les idées politiques sont des représentations de l'esprit portant sur le phénomène politique. Ce qui intéresse le politique est ce qui concerne le citoyen, celui qui a conscience de vivre dans une cité, qui a conscience qu'il doit s'intéresser aux affaires publiques, c'est-à-dire aux affaires politiques. L'antiquité nous apporte essentiellement l'enseignement des grecs (avec PLATON, ARISTOTE

« Toute Société dans laquelle la garantie des Droits n'est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution », conception développée à l’article 16 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen. Cette idée reflète la plupart des régimes actuels, notamment la France. La Constitution est le pilier de notre société et définit l’ensemble des règles relatives à l’organisation et au fonctionnement des pouvoirs publics dans sa dimension classique mais, elle s’est

par le droit communautaire sous la forme de la démocratie représentative,c’est-à-dire du droit des citoyens de participer à la gestion des affaires publiques par l’intermédiaire de leurs représentants élus.Pourtant ce système s’est trové d’être insuffisant pour réaliser tote lla principe de la dimocratie.C’est ce qui explique la recherche actuelle de nouvelle formes de légitimité par voie de la «gouvernance»,qui met l’accent sur la transparence,le contrôle et la participation des citoyens aux décisions

ARTICLE 16 DE LA DECLARATION DES DROITS DE L’HOMME ET DU CITOYEN « Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée n'a point de constitution » La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (DDHC) est le texte fondamental de la Révolution française, qui énonce un ensemble de droits naturels individuels et collectifs et les conditions de leur mise en œuvre. Ses derniers articles sont adoptés le 26 août 1789[]. Elle comporte un

vient du latin regimen qui signifie l’action de diriger, de conduire. C’est à la fois le mode d’organisation d’un état mais aussi la manière de gouverner et d’administrer cet Etat. Ce dernier est un ensemble d’institutions qui organisent la vie en société. Mais il n’y a pas une unique façon de gouverner. Depuis l’Antiquité, on cherche à différencier les diverses façons de gouverner. Platon et Aristote vont être les premiers à étudier cette question et Aristote va en donner une première analyse. Pour

La constitution est le texte qui forme un état. Définition matérielle : le contenu des normes constitutionnelles, autrefois appelé Droit politique. C’est onc l’ensemble des règles les plus importantes de l’état. Le juriste américain HART fait une différence entre 2 types de normes : Les normes secondaires : ceux qui organisent la production des normes qui l’organisent. C’est la base de la constitution. Les normes primaires : des règles qui ont un contenu plus ou moins précis, ex : « la loi doit

Le droit naturel chez Platon et Aristote « La justice politique elle-même est de deux espèces, l'une naturelle, l'autre légale. Est naturelle celle qui a partout la même force et ne dépend pas de telle ou telle opinion » (Aristote, Éthique à Nicomaque, V, 10, 1134b). Comment négliger quand, comme ici, nous essayons de cerner le droit naturel, la place centrale qu’avait la nature dans la Grèce antique ? En effet la cité grecque se conçoit comme image du cosmos, l’homme

« L’éducation publique, aujourd’hui, est-elle encore la vision idéale de l’homme humaniste ? » L’autre jour, assis sur ma chaise en plein cours, le regard dans le vide, la tête dans les nuages et extérieur à toute cette théorie déboulant mot après mot tel une avalanche, une unique question traversa mon esprit : Pourquoi suis-je ici ? Avais-je le rôle d’un simple ordinateur ; Me fallait-il juste emmagasiner toute cette théorie afin de la retranscrire lors de mes interrogations  dans le but de « réussir » 

Constitution et Droits Fondamentaux 1. « Le peuple français proclame solennellement son attachement aux Droits de l'homme et aux principes de la souveraineté nationale tels qu'ils ont été définis par la Déclaration de 1789, confirmée et complétée par le préambule de la Constitution de 1946, ainsi qu'aux droits et devoirs définis dans la Charte de l'environnement de 2004 », c’est ce que dit le préambule de la constitution et qui fait par la même occasion référence aux droits fondamentaux des être-humains