Société française de psychanalyse

BIB L IOGR AP HIE DE RA CHID BOUDJE DRA I. Œ UVRES DE R ACHID B OUDJEDRA Figurent ici les titres en langue français et en arabe (transcrits en caractère latin) classés par ordre chronologique de parution. - Pour ne plus rêver, Alger, S.N.E.D. (Société nationale d’édition et de diffusion du livre), 1965. - La Répudiation, Paris, Denoël, 1969, coll. « Les Lettres nouvelles » ; rééd. : Paris, Gallimard, 1981, coll. « Folio ». - Topographie idéale pour une agression caractérisée, Paris, Denoël, 1975

sens. Un point intéressant est que, même en anglais, to falsify est pour lui le synonyme de to refute ». En pratique, cette recommandation de Popper permet d'éviter une phrase comme « La psychanalyse n'est pas une science car elle est infalsifiable » pour s'en tenir au plus compréhensible « La psychanalyse n'est pas une science car elle n'est pas réfutable ». Les limites du champ d'application Ce critère s'applique à des théories (comme la mécanique newtonienne) et non pas à des domaines

Fantomas. Il se passionne aussi pour la photographie, la bande| |dessinée et la littérature. Il envisage d’ailleurs a un moment devenir libraire mais passe le concours de l’IDHEC (Institut des hautes études cinématographiques :| |était une école française de cinéma) où il est admis dans la section montage en 1943. En 1946, Alain Resnais est assistant-réalisateur et monteur sur le | |long-métrage documentaire Paris 1900. Il débute sa carrière de réalisateur en 1947. Il tourne pendant une

et la phénoménologie de l’image poétique * Jean-Pierre Richard et l’analyse des formes thématiques * Jean Starobinski ou l’expérience critique * perspective et enjeux de la critique 2) littérature et psychanalyse * la critique confrontée aux sciences humaines * lire avec la psychanalyse * les textes fondateurs * Charles Mauron et la méthode psychocritique * la textanalyse de Jean Bellemin-Noël ou le texte « hors l’auteur » * perspectives 3) littérature et sociologie * définitions *

accroissement de violence. Mais il importe de garder à l’esprit que cette dernière se manifeste selon deux modalités : la violence contre autrui et la violence contre soi. Dans l’ouvrage de Didier Robin, on a la surprise d’apprendre que, dans notre société, on court deux fois plus le risque de se suicider que d’être assassiné ! C’est l’occasion de rappeler qu’au hit parade mondial des suicides, la Belgique semble bien occuper la deuxième place, après la Finlande — deux pays pourtant au système social

lequel l’individu est censé adopter les valeurs communes de la république française de 1789 et résumées dans la devise : « Libertel, égalité, fraternité ». Les cultures immigrantes et régionales doivent s’effacer devant les valeurs nationales pour être intègres dans la communauté française globale. La laïcité : la France est un pays inventeur de la laïcité qui réserve la religion au domaine prive. Respect de la loi française : toute personne allant et venant sur le territoire de la République doit

signification d'un mouvement militant visant à promouvoir les femmes, leurs droits, leur rôle dans la société. C'est aussi la lutte pour l'égalité hommes/femmes. Pour autant il ne faut pas entendre par là que les réclamation des femmes née au 19ème siècle, bien au contraire. On parle donc d'auteur comme Christine de Pisan avec La cité des dames, paru en 1405,Madeleine de Scudéry qui propose un projet de société mixte au 17ème en autre montre que les réclamations ne sont pas nouvelles. La Déclaration des

Pas d'index  ⎣ Idées principales   ! Partie 1 : Le groupe et les groupes Chapitre 1 : Le concept Quelle est la signification scientifique du groupe restreint ? L'histoire du mot « groupe », dans la langue française, nous apprend que le terme est récent (1668) et dérivé de l'italien. L'étymologie associe le terme à deux significations qui se retrouveront tout au long de la réflexion sur les groupes : la cohésion et la réunion. En tant qu'objet d'étude scientifique

coupure : la différence sexuelle 11 - Les trois temps de l’Œdipe et la métaphore paternelle 15 - L’objet « a » comme un des noms de la castration 21 - A propos du mot transfert 25 3 - Qu’est-ce que le transfert ? 26 - Ce qu’apporte la psychanalyse 29 - Transfert et résistance 30 - Qu’est-ce que donc la résistance ? 31 4 - De la résistance au compromis 37 - De la résistance au compromis : de l’imaginaire au symbolique 43 - L’analyste et Socrate 46 - L’envoyer chez les femmes

Exposé sur le Mouvement de Libération de la Femme/ des Femmes Au cours de l’époque contemporaine le combat pour la reconnaissance des femmes dans la société ainsi que dans la politique gagne en intensité. Progressivement, à chaque mouvement contestataire s’ajoute en parallèle celui plus spécifique des luttes féministes. Dès la fin du XIXème siècle, avec le soulèvement des Suffragettes en Europe et en Amérique, la cause des femmes gagne la place publique et tend à devenir un débat universel.