Société psychanalytique de Paris

et présentée par Claude Baldy-Moulinier, Gérard Guillerot et Elisabeth Kouki. Concernant l’auteur Françoise Dolto (1908-1988) est psychiatre et psychanalyste française. Elle est formé et ainsi influencé par les fondateurs de la Société Psychanalytique de Paris (SPP- 1926), le psychiatre René Laforgue (1894-1962) qui lui fit découvrir l’œuvre et la pensée de Freud et par le pédiatre Edouard Pichon (1890-1940). Dès sa thèse intitulée Psychanalyse et Pédiatrie qu’elle présenta en 1939, Françoise

l’accès de la personne handicapée à toutes les dimensions de sa citoyenneté, comme un individu à part entière, s’inscrivant par la même dans la mouvance des grands textes internationaux. La pathologie mentale fait appel à une théorie d’inspiration psychanalytique et phénoménologique qui comprend la déficience mentale comme un trouble de la communication. Selon le dictionnaire de la psychopathologie, « le concept de pathologique, délicat à définir parce que variable avec les groupes sociaux, caractérise

Manifeste du surréalisme Le surréalisme est un mouvement artistique et littéraire qui s'est développé dans les années 1920. La rationalité oppressante de la société commençait à être rejetée et les adeptes du mouvement souhaitaient explorer les domaines de l'inconscient. André Breton, un écrivain français, a été influencé par les écrits psychanalytiques de Sigmund Freud, qui pensait que l'inconscient était la source de la créativité. Les artistes surréalistes utilisaient le dessin ou l'écriture automatique

concours secteur sanitaire et social 2012-2013, 15e édition, Les Éditions Foucher, Malakoff 2012, page 425. 2. Voir en particulier : Donald Winnicott, "Objets transitionnels et phénomènes transitionnels" in : De la pédiatrie à la psychanalyse, Payot, Paris 1953, pages 109-125. 3. Bernard Aucouturier, La Méthode Aucouturier, Fantasmes d'action et pratique psychomotrice, De Boeck Supérieur, coll. "Carrefour des psychothérapies", Bruxelles (Belgique) 2005, page 72. 4. Florence Odin et Christian Thuderoz

allons nous intéresser à différents points de vue disponibles dans la littérature actuelle. 2.1. Le développement des présupposés 2.1.1. Quelques définitions Le mot adolescence vient du verbe latin adolescere qui signifie grandir; dans certaines sociétés et cultures, c’est la partie de la vie humaine qui voit le passage de l’enfance à l’âge adulte. Elle commence à 13 ans environ pour les garçons, et plus tôt pour les filles. Ce passage est marqué par des changements physiologiques, physiques et

considération la situation dans laquelle le sujet risque de se trouver placé. Etant donné le nombre considérable de diagnostics marginaux, les pronostics étaient souvent vagues et entachés d’erreurs, c’est pourquoi le deuxième Congrès International de Paris a émis, en 1951, le voeu d’utiliser les statistiques pour élaborer les pronostics. Celles-ci se retrouvent sous la forme de schèmes de pronostics ou de tables de prédiction. La troisième démarche est le programme de traitement. Envisagé à un niveau

Abraham, Rêve et mythe, œuvres complètes, Paris, petite bibliothèque Payot, t.1, 1977. Didier Anzieu, «Le moi-peau», Nouvelle revue de psychanalyse, n°9, printemps 1974. Antonin Artaud, « Le Théâtre et son double », Œuvres complètes, tome IV, Paris, Gallimard, 1978. Colette Assouly-Piquet, « double, mère et mort », in : Psychanalyse à l’université, revue trimestrielle, t.II, n°42, avril 1986. Paul-Laurent Assoun, Freud, la philosophie et les philosophes, Paris, PUF, 2005. Gaston Bachelard, L’Eau

André Pichot Histoire de la notion de vie, Paris, Tel-Gallimard n°230, chapitre 2 Renaud Barbaras : Introduction à une phénoménologie de la vie, Paris, Vrin, Problèmes et Controverses, 2008 (suppose les lectures préalables de Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty, Henry) L’énergie spirituelle, in ibid., première section sur « La conscience et la vie », pp. 813-836 Sur Bergson : - Maurice Merleau-Ponty La nature. Notes. Cours du Collège de France, Paris, Seuil, traces écrites, 1995, p. 86sqq. «

avec la chaîne signifiante d’où l’importance de la diachronie (genèse, histoire du signifiant) et de la synchronie (sens donné par le contexte). Lacan prend connaissance des textes de Lévi-Strauss « Efficacité symbolique » (1949) « Langage et société » (1951) qui définit l’ordre symbolique sur le modèle de la linguistique structurale issue de l’enseignement de Ferdinand de Saussure. Parallèlement, il fait « retour » aux premiers travaux de Freud, principalement « L’interprétation des rêves »,

de la collection que Michel Bernard, Agrégé de philosophie, alors Maître assistant à l'Université de Paris X, crée en 1974 aux Editions Universitaires. On voit donc la filiation entre la revue, dans laquelle trouve place le texte, et cet auteur. Michel Bernard est, sans aucun doute, l'un des maîtres à penser et surtout le père fondateur d'une réflexion contemporaine, philosophique, psychanalytique et anthropologique sur la culture corporelle en Éducation physique et dans bien d’autres lieux. 2Sur