Société psychanalytique de Paris

études de criminologie à Bruxelles, elle suit une formation de psychotechnicienne et adhère à la Société Belge de Psychanalyse en 1948. Cette même année elle s'installe à Pans, travaille à l'hôpital Trousseau où elle rencontre Françoise Dolto, épouse Octave Mannoni et devient membre de la Société Française de Psychanalyse. Après avoir été analysée par Maunce Dugautiez, elle reprend une psychanalyse à Paris avec Jacques Lacan. En 1960 pendant la guerre d'Algérie, elle signe avec Octave Mannoni et l'équipe

politiques sociales, le travail et l’emploi. Il analyse la société salariale. Ses principaux ouvrages ▪ La discrimination négative. Citoyens ou indigènes ?, Paris, La République des idées/Seuil, 2007. ▪ L’insécurité sociale. Qu’est-ce qu’être protégé ?, Le Seuil/La République des idées, Paris, 2003 ▪ Propriété privée, propriété sociale, propriété de soi. Entretiens sur la construction de l’individu moderne, (avec C. Haroche) Paris, Fayard, 2001. ▪ Les Métamorphoses de la question sociale

UNIVERSITÉ PARIS 8 VINCENNES‐SAINT DENIS  ECOLE DOCTORALE PRATIQUES ET THEORIES DU SENS              Doctorat  Langues et littératures françaises    ZOLA ET L’INCONSCIENT         Auteur :   Sébastien Niel    Thèse dirigée par :  Pierre Bayard                          Soutenue le mardi 28 juin 2011    Jury :  Denis Bertrant (Université Paris 8)  Alain Pagès (Université Paris 3)  Alain Trouvé (Université de Reims)  Résumé de la thèse  Zola est un grand écrivain de la folie. Ses œuvres décrivent

changements affectifs : approche psychanalytique. Chapitre V/ Les changements cognitifs : approche Piagétienne. 3 Références bibliographiques à consulter et qui peuvent enrichir le cours. Abraham, K. (1916). Examen de l’étape prégénitale la plus précoce du développement de la libido, in Oeuvre complètes. Paris, Payot, 2000. Abraham, K. (1924). Esquisse d’une histoire du développement de la libido fondée sur la psychanalyse des troubles mentaux. In Oeuvre complètes. Paris, Payot, 2000. Abraham, K

civil: il fait partie de ces éléments qui concourent à individualiser chaque personne dans la société. C'est, à l'origine tout du moins, un élément d'ordre biologique, un critère naturel, une particularité physique. Une analyse couramment admise aujourd'hui distingue dans le sexe diverses composantes: chromosomique (ou biogénétique), morphologique (ou anatomique), hormonale, psychologique, psychanalytique, sociale (de comportement). En contraste avec le sexe chromosomique, qui paraît immuable, comme

en matière étiologique, clinique et thérapeutique ne sont que partiellement résolues. La recherche dans le domaine de cette pathologie, rare mais inquiétante, est très active. Les connaissances issues des sciences cognitives et de la clinique psychanalytique, parfois contradictoires mais toujours fécondes, s’accroissent. L’accord actuel reconnaît des déterminismes plurifactoriels où s’intriquent les conséquences de possibles facteurs neurologiques, psychologiques et environnementaux. Aussi, l’autisme

désir de prévenir le mal, d'écarter ce qui est mal et souffrance. Enfin, de ne pas nuire et d’ajouter du mal au mal. 5) Le principe de bénéficience : c’est le devoir de bien qui tend à l’universalité. - Est-ce bienfaisant pour l’individu et la société ? - Apporte-t-on un effet favorable avec des moyens adaptés ? - L’action apporte-t-elle plus de bien que de mal ? 6) Le principe de communication : c’est la communication de « bonne foi ». - Il concerne la coopération dans la communication entre

l'enfant. Anathèmes, exclusions, démissions, réactions passionnelles se déchaînent alors que Londres se mobilise contre l'aviation allemande. Il n'y eut pourtant ni défaite ni victoire puisque chacun des deux courants décida de coexister au sein de la société britannique de psychanalyse et que de plus un troisième groupe se constitua comprenant entre autres, Winnicott et Balint. Ce compromis laissa ouvert jusqu'à nos jours l'enjeu de leurs débats. Je soutiendrais l'idée que ce débat est largement relancé

Notes pour commission éthique /addiction Paris Janvier 2009 TROIS RAPPELS 1-Un jour on demande à un fou pourquoi il se tape sut la tête avec un marteau, Quand je m’arrête cela va mieux. Les addicts ne sont pas plus que les autres, fous. L’addiction est un terme qui refait son apparition au moment des années soixante ; Vieux terme de loi disant que si une personne ne pouvait payer sa dette elle devenait esclave ou serf. Elle perdait sa liberté. (N’oublions pas la notion de dette) L’addiction

premier axe, nous allons nous intéresser aux représentations du père dans la société occidentale, afin de comprendre ce qui peut rendre si difficile de définir son rôle aujourd’hui. Nous mettrons alors en évidence ce qui pourrait représenter des obstacles idéologiques à l’implication paternelle. C'est-à-dire à ce qui peut renvoyer aux différentes acceptations du terme « père » et le vécu qu’elles traduisent dans la société occidentale. Dans la deuxième partie de notre travail, nous allons tenter