Société psychanalytique de Paris

décrit le passage du désordre à l’ordre, un affrontement raconté entre la nature et la culture.» Ainsi, la société néolithique (c’est à cette époque-ci qu’on situe le début de la création des mythes) de la Grèce antique, est profondément caractérisée par des mutations décisives, ce qui a constitué la création des mythes un phénomène social, religieux, artistique. « Moins que jamais, la société ne peut subir les effets de tant d'absolues novations sans que le fantasmatique ne vienne à la rescousse et

UNIVERSITE NICE SOPHIA-ANTIPOLIS UFR de Psychologie « TRAVAIL DE DEUIL, TRAVAIL D’UNE VIE » AVEC UNE DOUBLE APPROCHE PSYCHANALYTIQUE ET SYSTEMIQUE Etudiante : Mademoiselle Rekha MALTON DESS DE PSYCHOLOGIE CLINIQUE Professeurs: A. JURANVILLE Y.GEOFFROY Année 2003-2004 SOMMAIRE INTRODUCTION………………………………………………………………...……4 I. PRESENTATION DE L’INSTITUTION………..……………………………...… 6

Université Paris 13 - Paris Nord U.F.R. des LETTRES, des SCIENCES de L’HOMME et des SOCIÉTÉS Département de PSYCHOLOGIE |_|_|_|_|_|_|_|_|_|_| THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS 13 Discipline : Sciences humaines - Mention Psychologie Spécialité : psychopathologie présentée et soutenue publiquement par Rosane DE ABREU E SILVA le 05 février 2004 LA DÉLINQUANCE JUVÉNILE ET LA QUESTION DE L’OBJET Directeur de thèse : Monsieur le Professeur Jean-Jacques RASSIAL

encore faut-il que je me fâche ! Il prétend qu’il se perd dans Paris, que la ville n’est plus faite pour lui » (chapitre 5). Enfin, le noir rappelle le deuil de la Révolution et de ses idéaux que vient signer l’Empire. Au chapitre 2, un des ancêtres du maître des lieux était « compagnon d’Etienne Marcel. En 1793, son père [de Renée] mourait sur l’échafaud, après avoir salué la République de tous ses enthousiasmes de bourgeois de Paris, dans les veines duquel coulait le sang révolutionnaire de la cité

historiens de retour à l’ordre. Dans cette toile, l’influence de Picasso se manifeste dans ses emboîtements volumétriques, exprimant l’architectonique des corps. En 1926, peu après son exclusion des beaux-arts, Dalí a effectué son premier voyage à Paris pour rencontrer le maître, qui a remarqué une de ses toiles, Fille de dos, la même année, à la Galerie Dalmau de Barcelone. Picasso accueille le jeune peintre catalan dans son atelier, rue de la Boétie. Gardant un silence presque complet durant toute

Jacques Ardoino, qui a été longtemps professeur à paris 8, a été très influencé par Morin. Mais ce sur quoi il insiste, c’est l’intérêt d’adopter plusieurs regards sur le même objet de recherche. Par exemple, si l’on questionne le retour aux études, il est pertinent d’adopter un regard sociologique (par exemple, à quelles catégories socio-professionnelles appartiennent majoritairement ceux qui reprennent des études ?) mais aussi un regard psychanalytique (qu’est-ce que cette aventure remobilise en soi-même

année supplémentaire à l’école des beaux arts de Barcelone puis deux années en république Congolaise, où le contact avec l'élégance et l'exubérance de la sculpture ancienne et contemporaine d'Afrique centrale le marquera profondément. De retour à Paris, Kader Attia commence à produire ses premières œuvres aux multiples médiums, comme le dessin, l’installation, la vidéo ainsi que la photo. Beaucoup de monographies de Kader Attia, procèdent d’un déroulement chronologique, mais nous nous attacherons

encore faut-il que je me fâche ! Il prétend qu’il se perd dans Paris, que la ville n’est plus faite pour lui » (chapitre 5). Enfin, le noir rappelle le deuil de la Révolution et de ses idéaux que vient signer l’Empire. Au chapitre 2, un des ancêtres du maître des lieux était « compagnon d’Etienne Marcel. En 1793, son père [de Renée] mourait sur l’échafaud, après avoir salué la République de tous ses enthousiasmes de bourgeois de Paris, dans les veines duquel coulait le sang révolutionnaire de la

contribué à la crise actuelle et qu’elle l’avait peut-être même engendrée. 13 Un paradigme est plus qu’un modèle théorique utile pour la science. Sa philosophie modèle le monde par l’influence directe qu’elle exerce sur les individus et sur la société. La science newtonienne-cartésienne a créé une image très négative des êtres humains, les présentant comme des machines biologiques mues par des impulsions instinctives de nature bestiale. Elle ignore purement et simplement les valeurs supérieures

du nom de Hugo sont concentrées dans la première moitié de l'oeuvre et de la vie de Nerval, celle qui va de 1. C'était déjà le titre du mémoire de maîtrise de M. Bernard dirigé par A. Laster, Nerval Lecteur de Hugo, Bibliothèque de français de Paris III. 1826 à 1849. Les références à Hugo sont sensiblement moins nombreuses par la suite : elles sont au nombre de 21. A cela, deux raisons : l'activité journalistique de Nerval perd de son intensité à partir de la révolution de 1848, essentiellement