Société religieuse des Amis

juristes, et les philosophes. La morale a pour but le perfectionnement de l'individu à lui-même, il n'inclut pas le reste de la société, la morale est propre à soi, elle vise la conscience d'un individu. Elle vise au perfectionnement social, ses sanctions sont les remords, avoir mauvaise conscience, elle pénètre le cœur de l'être. Tandis que le droit lui, encadre la société, pour une entente générale, il vise le maintient de l'ordre social, les attitudes extérieures de l'individu et envers son prochain

répondrai oui. Aldous Huxley avec son roman Le meilleur des mondes a su en quelque sorte voir dans l’avenir et plusieurs aspects nous montrent que notre société se rapproche dangereusement de ce monde, malgré le fait, qu’en 1931, tout ça était simplement de la science-fiction. J’aborderai deux aspects en particulier qui se rapprochent de la société d’Huxley en ce 21e siècle. La sexualité et la drogue sous ses multiples formes. La sexualité, dans Le meilleur des mondes, est avant tout un loisir

TEXTE Chez Napoléon Bonaparte (1769-1821) illustre empereur Français, il subsistait l’idée que : "Nulle société ne peut exister sans morale. Il n'y a pas de bonne morale sans religion. Il n'y a donc que la religion qui donne à l'Etat un appui ferme et durable. " Bien avant lui, l’empereur byzantin Charlemagne concordait avec cette même idée. Pour ce dernier aussi, l’unité religieuse du royaume était inéluctable à l’unité politique. Ainsi, lorsqu’à la fin du VIème siècle il se trouve au cœur

Présentation du texte : - publication anonyme à Amsterdam en 1721 (fuir la censure) - il s’agit du récit des aventures de deux persans à Paris (Usbek et Rica) à travers leur correspondance avec des amis restés à Ispahan, Smyrne ou Venise. - Le regard étranger naïf sert la dénonciation des travers de la société française (=satire) Problématique : en quoi la satire de la monarchie française est-elle efficace ? I) L’efficacité du regard étranger a) le regard étranger - noms persans, lieux persans, dates

du texte : - publication anonyme à Amsterdam en 1721 (fuir la censure) - il s’agit du récit des aventures de deux persans à Paris (Usbek et Rica) à travers leur correspondance avec des amis restés à Ispahan, Smyrne ou Venise. - Le regard étranger naïf sert la dénonciation des travers de la société française (=satire) Problématique : en quoi la satire de la monarchie française est-elle efficace ? I) L’efficacité du regard étranger a) le regard étranger - noms persans, lieux persans

l’on classe et sépare les « Chrétiens » dont j’étais- des « non Chrétiens » -dont étaient de nombreux amis. Les premiers devaient aller à la messe ; les seconds restaient en cours de récréation (les veinards) ou étaient amenés à « l’étude » (ce qui leur permettait d’étudier plus que nous). Je fus ensuite très malheureux, lorsque l’on me dit avec des airs mystérieux et embarrassés qu’un tel de mes amis était « juif », que les Juifs avaient crucifié le Christ ou bien qu’un tel était orthodoxe et « schismatique

l'époux de Marguerite est mort des suites d'une pneumonie alors que Jean, né le 18 août 1815, n'a pas deux ans. Maman Marguerite a vaillamment pris la relève et, en mettant à contribution ses 3 garçons. Maman Marguerite donne elle-même une éducation religieuse à ses garçons, Jean est particulièrement doué pour apprendre: intelligent, d'une nature ardente, à l'imagination toujours en éveil. Don Calosso, sentant les grandes possibilités de Jean, s'offre à lui donner des leçons. Mais ces cours déchaînent

l’esprit du classicisme : c’est un moraliste qui comme Molière, prône une sagesse mesurée et dénonce les vices humains grâce à l’arme de l’humour. Ainsi les Fables, alliant la poésie et la satire ont recours au travestissement animal pour décrier une société humaine dominée par la loi du plus fort. Extrait : Cependant dans « Le Rat qui s’est retiré du monde » le fabuliste quitte un instant son univers des prédateurs et de proies pour donner sa version animale de Tartuffe, du faux dévot plus avide de

Le théâtre dans le temps C'est le théâtre grec antique qui est à l'origine du théâtre occidental. Il est né et s'est développé au cours des VIe et Ve siècles avant Jésus-Christ. Il s'agissait au début de cérémonies religieuses, célébrées en l'honneur de Dionysos (le dieu du vin et de la fête). Les pièces étaient sous forme de tragédie, de comédie ou de dithyrambes (chants religieux). En effet, la religion était très importante chez les Grecs.Seuls les hommes jouaient, ils représentaient des

démarquez vous de la dévotion religieuse qui règne dans votre famille ? Comment réagissez-vous aux destions de votre sœur ? Et celui de votre frère ? J'ai tout d’abord étudié dans un collège jésuite car mes parents voulaient que je devienne prêtre et j'ai reçu en 1726 la tonsure de l'évêque de Langres. Mais le métier que mes parents voulaient que j’exerce ne m’intéressait pas. Ma sœur Angélique est décédée au couvent prématurément, son décès m’a inspiré le roman La Religieuse publié en 1780. J’ai toujours