Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal

influencé l’enfance d’Honoré. En effet, son père Jean-Baptiste Mercier a défendu l’idéologie patriotique en aidant quelques rebelles à franchir la frontière américaine. On peut donc prétendre que son intérêt pour la politique lui vient directement de son paternel. À St-Athanase d’Iberville, Honoré Mercier a grandi dans une famille relativement pauvre, mais son père est tout de même parvenu à lui offrir une éducation dans un collège de Jésuites à Montréal, le collège Ste-Marie, où il excelle en tant qu’élève

4e réalité sociale : Pouvoir et pouvoirs 1re PÉRIODE : LES PREMIERS OCCUPANTS (VERS 1500) A. Les rouages du pouvoir Chez les Algonquiens LES ALGONQUIENS : UNE SOCIÉTÉ PATRILINÉAIRE Dans la société algonquienne, comme dans pratiquement toutes les sociétés traditionnelles, les hommes et les femmes occupent des fonctions distinctes et il existe une nette division sexuelle des tâches. Les hommes sont généralement chargés des travaux qui exigent un grand effort physique (comme la coupe du bois)

nationale du Québec Stéphane p o u lin ah ! belle cité !/a beautiful city a b c /f ^ H toundra /tundra Certains ouvrages pour la jeunesse tranchent par leur audace comme celui-ci, illustré par Stéphane Poulin : un abécédaire bilingue présentant Montréal, ses quartiers, son cosmopolitisme,... ! Il est destiné aux enfants de tout âge. Ah! belle cité/A beautiful city © 1985 Stéphane Poulin, publié aux Livres Toundra. • Bibliothèque nationale du Québec En explorant le fonds Albert-Laberge Autour

d'autres. Un résumé de l'enseignement de quelques Pères de l'Église serait utile. Irénée, le célèbre évêque de Lyons et défenseur de l'orthodoxie, est un exemple d'un Père qui même au 2e siècle, a enseigné que le célibat était supérieur au mariage. Jean Daniélou se réfère aux écrits de Méthodius d'Olympus qui a écrit “pleinement dépendant d'Irénée”.[1] Méthodius, selon Daniélou, enseignait que “...l'histoire d'Adam et d'Ève préfigure le mystère de Christ et l'Église ainsi que la supériorité de la

pour cela que la plupart des pays occidentaux se sont dotés de lois qui protègent les enfants jusqu’à la majorité. La vulnérabilité est comprise comme un facteur important non seulement en termes de développement d’une personne, mais garant d’une société équilibrée et en santé. Il n’en demeure pas moins que l’adulte peut à tout moment devenir vulnérable. Sans nommer tout ce qui peut augmenter le potentiel de vulnérabilité, citons par exemple les situations suivantes : le deuil, de graves soucis financiers

George Sand33. Une de ses premières représentations date de 1868, dessinée par Thomas Nast pour Harper's Weekly34. À l'origine le personnage est habillé soit en vert soit en rouge, au gré de la fantaisie des illustrateurs. S'il est inspiré du Saint Nicolas chrétien, notamment par ses habits, il peut également être assimilé à Julenisse, un lutin scandinave qui avait la même fonction à la fête de la mi-hiver, jul, en norvégien, (ou « Jol » ou « Midtvintersblot » correspond au solstice d'hiver)

GUIDE D’INFORMATION PRATIQUE À L’INTENTION DES CANADIENS SÉJOURNANT EN HAÏTI 12ÈME ÉDITION - MAI 2014 RUE SAINT-SURIN - 3, IMPASSE FRÉMONT - PÉTION-VILLE (ROUTE CANAPÉ-VERT)  (509) 2813-2526 / 2816-2526 & 27 COURRIEL : CCHC@CCHC-HT.ORG i TABLE DES MATIÈRES TABLE DES MATIÈRES............................................................................................................................. iii VOTRE GUIDE EN HAÏTI - ÉDITION 2014 .....................................

|28 | |Duperron Jean Sébastien, « Des hommes par milliers » |29 | |Duperron Jean Sébastien, « insomnie » |30 | |Duperron Jean Sébastien, « Ti-poil à cheval »

impossible, si ce n’est gigantesque, mais nous verrons que ça vaut la peine. Nous retrouverons un écrivain de notre époque, très lisible, dans lequel le peuple pourra encore facilement se reconnaître. D’ores et déjà, je pense que l’invitation lancée par Jean Cocteau est très juste : « On devrait le relire (2). »   Le « lyrisme prophétique (3) » de Zola est d’une grande actualité. Il sait encore libérer notre imaginaire. Il a cette force inouïe qui traîne le peuple. Écrivain « rouge sang (4) », emporté

Le phénomène du tueur en série n’est pas intrinsèque à la société moderne. Depuis les temps anciens, ce phénomène a été répertorié un peu partout à travers le monde. Il n’en reste pas moins qu’il s’agit d’un crime rare (Hickey, 1995) et plus exceptionnel encore lorsque le tueur est une femme. On connaît environ une cinquantaine de femmes tueuses en série «célèbres» contre 800 tueurs en série masculins «célèbres». C’est ce qui explique que peu d’études se soient penchées sur le sujet, malgré que