Societes Et Cultures De L Europe Medievale

poser la définition de ces réflexions dans le champ de l’architecture, ainsi que dans le domaine de l’urbanisme, qui lui est intimement lié. Il faut tout d’abord, se rappeler la position de l’architecte face au pouvoir, son rôle historique dans les sociétés, dans leur organisation, leurs rites. Ce retour sur l’histoire permet de saisir comment y est liée l’histoire de l’architecture, et comment l’architecture contemporaine est le reflet du monde contemporain globalisé. Si dans la mondialisation, l’architecte

mouvements du théâtre occidental en prenant pour base la proposition que fait Louis Jouvet de cette histoire selon 4 ordres qui correspondent à quatre modèles d'articulation dramaturgie-scénographie, à savoir l'ordre du théâtre antique, l'ordre du théâtre médiéval, l'ordre élisabethain et l'ordre du théâtre à l'italienne. Il établit cette histoire dans la préface de la réédition du traité de machinerie de Sabbatini. Pour Jouvet, le théâtre est une machine à jouer, à produire des spectacles qui présentent

ses interrogations. Ce mouvement se caractérise par un retour aux langues antiques et un renouvellement de la culture et de la pédagogie lié à une révolution des sciences et des techniques, aux grandes découvertes qui donnent une nouvelle dimension au monde et une nouvelle conception de l’Homme. L’humanisme témoigne donc d’un apparent paradoxe qui consiste à vouloir rénover la culture à partir d’un retour à l’Antiquité, à aller de l’avant en se tournant pourtant vers le passé. Nous pouvons dès

de la magie, ou mieux encore, ce qui est compris dans les différentes cultures de ce terme (ou ses équivalents ou dérivés) doivent d'abord rendre des comptes aux sciences humaines, en particulier l'anthropologie culturelle , de la science, à la suite de l'avis de Cardini, ont un avantage considérable sur les historiens, car ils peuvent comparer chaque série de plusieurs autres mythes, des rites et coutumes, voire des cultures étrangères prises les uns des autres comme le font les anthropologues.

peste noire. A partir de la seconde moitié du XVIIIème siècle, la croissance démographique s’accélère dans le monde et notamment en Europe à partir de la seconde moitié du XVIIIème siècle. Effectivement, cette croissance passe de 17% à 25% à la fin du XVIIIème siècle. Au XIXème siècle, cette situation entraine des mouvements d’émigration d’Européens en Europe même et dans le reste du monde (principalement l’Amérique). I. Une longue stabilité de la population mondiale et européenne jusqu’à

(500-1500 < Renaissance, il va de la chute de l’Empire Romain jusqu’à la fin de la guerre de Cent ans. Développement de la religion chrétienne qui s’affirme et qui influence le vêtement. C’est au Moyen âge que l’Europe va constituer sa propre culture et se détache des influences méditerranéennes et orientales. LE COSTUME DES MEROVINGIENS ET DES CAROLINGIENS (481 -987) HISTORIQUE Crise et déclin de l’Empire romain : vers 450-470. C’est sous l’influence du christianisme que la cohésion

par Bayle et Fontenelle. C’est un combat des philosophes Européens. Les lumières ont leur figure, les philosophes sont les défenseurs de la liberté de penser, de la science et de la tolérance en France religieuse. leur idéal est le bonheur dans une société prospère et juste. En 1789, c’est la révolution française qui se réclame des lumières. Le 1er quotidien français est le journal de Paris qui voit le jour en 1777. La grande œuvre des lumières est l’encyclopédie. Elle a été rédigée de 1751 à 1772.

démontrer que le rire populaire a longtemps été condamné par les élites culturelles et que le Québec, loin de faire exception, demeure un cas éloquent, malgré l’importance que les comiques ont occupé dans son histoire culturelle. L’imagination médiévale n’avait semble-t-il aucune limite pour inventer des instruments de torture spectaculaire. Un de ces instruments, le pilori, poteau portant une sorte de roue sur laquelle on attachait un condamné pour l’exposer publiquement à l’infamie et au mépris

ambitieux pour ne pas obéir aux ordres de sa cité ». C'est donc une prééminence non seulement territoriale et économique, mais également politique et humaine. Les deux textes que nous allons étudier sont extraits du Codex Astensis, qui est un catalogue médiéval regroupant tous les documents relatifs à la région d'Asti, ville moyenne du Nord-Ouest du royaume d'Italie, du XIe au XIVe siècles. Ce sont deux actes communaux, en l'occurrence des serments de cittadinatico, c'est-à-dire une déclaration d'allégeance

pdfINTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT (COURS DE L’ANNÉE DERNIÈRE) Introduction: Pourquoi un cours d’introduction historique au droit? Définition et organisation d’un système juridique particulier. Culture historique du droit, avoir une certaine vue d’ensemble. Le droit se crée, se forme, s’organise à travers les sociétés. Comprendre la philosophie du droit. Les sources du droit, l’histoire des sources du droit et acteurs du droit. Approche qui s’inscrit dans une histoire longue. Antiquité jusqu’au XXème