Sociologie Analytique

évoque différentes facettes de son travail intellectuel, sa relation avec la France et ses sociologues, et sa vie d’universitaire aux États-Unis. Elle y revient sur la sociologie culturelle qu’elle pratique et sur sa volonté double de comprendre comment les individus donnent du sens à leur vie et de donner du sens à la sociologie. Entretien réalisé avec l’aide de Bruno Cousin. La version écrite est la transcription de la conversation orale. Elle ne constitue pas un texte indépendant même si certaines

COMMUNICATION POLITIQUE BIBLIOGRAPHIE ELEMENTAIRE Les manuels : _ Philippe RIUTORT, Sociologie de la communication politique, Repères. _ Jacques GERSTLE, La communication politique, Armand Colin. _ Grégory DERVILLE, Le pouvoir des médias, PU Grenoble. Les compléments de manuels : _ Erik NEVEU, Une société de communication ? _ Alain GARRIGOU, L’ivresse des sondages, La Découverte. _ Patrick LEHINGUE, Subunda (sur les sondages). LE POINT DE VUE SUR LA QUESTION Chapitre introductif L’objectif

prélèvement de la plus- value. SIMMEL : Pour Simmel, la pauvreté est l’assistance qu’une personne reçoit de la collectivité qui détermine son statut de pauvre. L’apport de Simmel à la sociologie de la pauvreté a été déterminant. Il a posé le cadre analytique susceptible de rendre compte de variations socio- historiques du sujet d’étude. Il donne une définition de la pauvreté, permet une compréhension des modes de constitution de la catégorie des pauvres

UNIVERSITE DE PARAKOU °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° FACULTE DES LETTRES, ARTS ET SCIENCES HUMAINES ----------------------------------------------- Département de Sociologie-Anthropologie ************** UE : SAD5023 SOCIO-ANTHROPOLOGIE ET DEVELOPPEMENT ECU : INITIATION A LA CONCEPTION D’UNE MONOGRAPHIE EN SOCIOLOGIE OU EN ANTHROPOLOGIE Dr Affo Fabien, Sociologue, Ph.D Tél. 97-086-519/95-846-755 (Email. affofabien2000@yahoo.fr) Objectifs du cours : 1. Acquérir les techniques de confection d’une monographie

humaines. Argent est un produit des structures sociales. Il donne q lq societe plus grande creativite et une certiculite. Il facilite les echanges dc aussi les prises de risques. F. Norbert ELIAS (1897-1990) ‘Qu’est-ce que la sociologie?’ – theme centrale-civilisation comme un processus historique, comment les gens se civilisent a travers du temps. La C. selon lui serait un processus et non un Etat, a travers leur moyen de faire, de dire. La civilisation du processus social

Outaouais (1999) La sociologie de Raymond Boudon. Essai de synthèse et application de l’individualisme méthodologique Un document produit en version numérique par Diane Brunet, bénévole, Diane Brunet, bénévole, guide, Musée de La Pulperie, Chicoutimi Courriel: Brunet_diane@hotmail.com Page web dans Les Classiques des sciences sociales Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

démographique se développe également à la même période, plûtot que de ne prendre en compte les femmes qu’en tant que variables de reproductivité d’une société, cette histoire démographique s’attache à retracer la vie de l’idéal type féminin (notion de sociologie interractionniste, différentte de « l’éternel féminin »), une sorte de biographie collective fonctionant en termes de cycles de vie pour un groupe de femmes donné à une époque donnée en retraçant le cours de leur vie au travers de l’étude des actes

dans Les étapes de la pensée sociologique (1967). Il y consacre un chapitre conséquent à Tocqueville * MENDRAS qui a écrit le premier manuel de sociologie : Eléments de sociologie. Dans sa première édition (1967), il met Marx et Tocqueville sur un pied d’égalité et reconnaît pleinement la place de Tocqueville dans les grands maîtres de la sociologie Deux raisons principales de sa redécouverte : * Les historiens de la pensée libérale estimaient que Tocqueville constituait une étape dans la

vision du monde, de l’action, de l’individu, comme universelle, dans le sens où cette vision serait naturellement inscrite dans la nature humaine. Cette erreur de base – le scholastic bias -explique le non recours des économistes à l’histoire, à la sociologie, qui sont des disciplines relativistes. Par ailleurs, une telle naturalisation des comportements donne aux économistes une portée politique importante, et dangereuse, car elle tend à affirmer que l’ordre social en vigueur, et le fonctionnement économique

l'intérêt croissant porté à des événements qui prennent place sous la rubrique des « chiens écrasés » ou de la « vie des peoples ». Ainsi, comment expliquer un tel engouement pour le fait divers scriptural ? Il pourrait d'une part être perçu comme une sociologie du voyeurisme, mais aussi, d'autre part, comme un symptôme de notre société avide de divertissement, ce que nous allons tenter de démontrer. Amorce du sujet énoncé du sujet problématique annonce du plan Le plan du développement Le