Sociologie historique

UFR DES SCIENCES ECONOMIQUES ET SOCIALES DESSEUR (Année 2010-2011) SOCIOLOGIE GENERALE QUESTIONNAIRE DURKHEIM Document1 1. Qu’est-ce qu’un fait social ? Donnez un exemple. Durkheim définit les faits sociaux comme étant des manières d’agir, de penser, et de sentir, extérieurs à l’individu. Il décrit les faits sociaux comme ayant un pouvoir contraignant sur l’individu, « qu’ils s’imposent à lui ». EXEMPLE : la politesse (dire bonjour, merci….) 2. Quels sont les critères de

bien lancé dans sa carrière. Boudon explique quel est le paradigme qui doit, selon lui, fonder les programmes de recherche en Sociologie : l’actionnisme. II. Résumé Dès le début du livre Boudon cherche à exposer la démarche et les méthodes de l’individualisme méthodologique en tant que science des rapports sociaux. • Pour cela Boudon se demande ce qu’est la sociologie (Chapitre I). Face à l’hétérogénéité des sujets abordés par la discipline, il va chercher à synthétiser le problème en distinguant

pas qu’un travail philosophique classique. Il apporte un élément nouveau en faisant une enquête et en observant les faits. C’est une démarche à caractère sociologique. Pourquoi Tocqueville fait-il aujourd’hui partie des précurseurs de la Sociologie ? Quels sont les arguments qui justifient cette position ? Deux sociologues mettent en avant ses travaux : Raymond Aron et Jean-Marie Berthelot. Les arguments de R. Aron Pour lui, Tocqueville va donner la primauté au fait démocratique

serait-ce pas là une sorte de sociologie philosophique ? Il y a différents usages de mon travail. En Allemagne, où il existe depuis longtemps une importante réflexion métathéorique, beaucoup pensent que je suis un sociologue très empirique, comparé par exemple à Niklas Luhmann. J’essaie pour ma part de construire une sociologie qui soit liée à l’expérience. Elle ne s’appuie pas seulement sur des données empiriques, mais aussi sur l’expérience quotidienne et historique. Les études empiriques sont

offrir l’opportunité d’une révolution symbolique. À cet effet, on compare les trajectoires, les visions du monde social, les manières de faire et les modes d’engagement politique en exil de Claude LéviStrauss et de Georges Gurvitch. Sur un plan historique, on montre que, manifeste dans les années 1950, l’opposition des prises de position et des styles scientifiques et intellectuels des deux hommes s’était déjà cristallisée pendant la Seconde Guerre mondiale. En outre, elle a représenté un facteur

peut tout juste aider à décrire les faits dans leur complexité, mais elle s'arrête au seuil de la construction scientifique. » À l'inverse, Vito estimait certaine « la fécondité des contributions qui peuvent être attendues des études politiques, historiques, philosophiques, économiques, lorsque celles-ci sont opportunément tournées vers l'individualisation des problèmes dominants du monde contemporain, convenablement mises à jour par la plus grande réunion possible de matériaux rassemblés selon les

INTRODUCTION Objectifs et contenus (théories, concepts et termes) : Deux grandes questions : Etude de la sociologie à partir de l'individu ou de la société ? -> deux types de conception, le holisme (totalité de la société) et l'individualisme. Distinction décisive. Démarche scientifique propre ? -> D'une part considération en tant que science comme les autres ce qui revient à dire que les phénomènes sociaux sont naturels, il s'agit alors d'une réalité sociale. D'autre part, phénomène propre aux

Etats-nations, fondés sur le principe de la nationalité). » [4] Cette citation illustre les différents champs qui entrent en jeu dans l'histoire de l'immigration. Gérard Noiriel remet alors en question le schéma braudélien, qui divise la réalité historique en sections, tels que le social, l'économique, etc. Gérard Noiriel défend une approche pluridisciplinaire, qu’il qualifie de socio-histoire, sur laquelle je reviendrais par la suite. Il est le co-directeur de la collection « Socio-histoires »

hommes en société. 2) Sociologie et anthropologie : La sociologie et l’anthropologie sont des sœurs presque jumelles. A leur différenciation, - toute relative et qui n’a jamais empêché une large communication – il n’y a, à la vérité, aucun fondement épistémologique sérieux. C’est leur histoire seulement et celle de maintenant qu’on va permettre de différencier. L’anthropologie vient de la Renaissance. 3) Sociologie : Durkheim est le père de la sociologie (fin 19ème). Comme science

structure sociale mais des « construits sociaux» (Mac Donald, 1995) ou des « constructions historiques» (Larson, 1977) qui ne possèdent « naturellement» aucun trait commun mais qui produisent historiquement, dans et par leur rapport avec l'Etat et leur action collective, un système de justifications que l'on peut appeler le professionnalisme. » Cet exemple est extrait de : DUBAR Claude et TRIPIER Pierre, 2005, Sociologie des professions, Paris, Armand Colin. Les auteurs cités dans l'exemple (Larson et Mac