Sociologie pragmatique

d’étudier le politique et la politique. * LE politique est l’espace symbolique dans lequel les individus choisissent de confronter leurs intérêts. * En revanche LA politique est l’ensemble des produits de l’action gouvernementale (P. Braux, Sociologie Politique). Mais, la science politique est partagée entre une approche distanciée, objective, documentée, neutre tout en étant sans cesse tirailler par des engagements militants, idéologiques, de ses auteurs. RQ : Faire de la science politique

sources écrites, complété par les entretiens et observations, m’a amené à chercher un outil théorique pour aborder le passage d’un projet agrégeant plusieurs individualités à un projet d’envergure nationale et internationale. Les travaux de la sociologie pragmatique, analysant la formation des causes collectives, m’ont été d’un grand secours. J’ai alors revisiter mes matériaux en me demandant : Comment passe-t-on d’un cas singulier à la mobilisation collective ? Ce sont les travaux de Boltanski qui

à son tour, utilisée comme discipline d'appui ou de référence : c'est dans ses marges que s'est développée l'œuvre alors si nouvelle d'André Siegfried. Son Tableau politique de la France de l'Ouest est au point de départ du développement de la sociologie électorale, appelée à un bel avenir. Quoique à certains égards humiliante, cette situation de la science politique, entraînée dans le sillage d'une autre science, s'est révélée sur le plan des études réalisées d'une grande fécondité. Elle a fait

handicap s’enracine toujours dans le corps et paradoxalement comment le corps peut servir dans la remise en cause des catégories du handicap, des assignations, des stigmatisations. Plan du cours : I) Généralités 1- Histoire de la sociologie du corps 2- Modèles théoriques du corps II) Corps, handicap et société 1- Handicap et société 2- Corps et différences corporelles 3- Mise en forme du corps et contrainte sociale III) Handicap et société : la question

du « folklore »..................................................................................... 49 6. Dialectique du rapport entre les intellectuels et les masses .................................................... 59 B. « OBSERVATIONS SOCIOLOGIE” » ET ETUDES CRITIQUES SUR UNE TENTATIVE DE “MANUEL POPULAIRE DE 7. Critique de la vulgarisation ................................................................................................... 71 8. La question fondamentale de la

prédiction et explication sans vérification 3 - Les Pères fondateurs de la recherche Auguste COMTE (1798 - 1857) Fondateur de la sociologie qu'il appelait la physique sociale : « science qui a pour objet propre l'étude des phénomènes sociaux ». Il s'agit d'une méthode d'observation comparative et historique. Emile DURKHEIM (1858 - 1917) Fondateur de la sociologie il crée ales règles de la méthode sociologique à travers son étude sur le suicide. « il faut considérer les faits sociaux ou humains

grève est un droit à valeur constitutionnelle depuis la décision « Liberté d’association » (Conseil Constitutionnel, 16 juillet 1971). Depuis deux décennies, on peut remarquer un certain désintérêt pour cette thématique de recherche au sein de la sociologie notamment (Beaud, 2008 ; Hyman, 2001). Dans ce laps de temps, les quelques rares études portant sur les conflits au travail ont axé leurs observations sur des grèves du secteur public ou de luttes dites « atypiques » (intermittents du spectacle)

1993, p. 249). Plus classiquement encore, l’habitat se définit par « l’ensemble et l’arrangement des habitations » où l’on distingue « habitat urbain » et « habitat rural » (ibid., ibidem). Dans les études contemporaines de géographie urbaine ou de sociologie urbaine, habiter signifie « occuper un logement » ou « résider » (cf. Lelièvre & Lévy-Vroeland 1992)3. Par conséquent, les « habitants » sont ceux qui résident dans un lieu donné. Ce statut leur confère des droits particuliers — par exemple celui

change avec l’évolution de la langue et tous les styles fonctionnels ont subi une longue évolution au cours des siècles. En outre la stylistique se trouve en contact avec de telles disciplines non linguistiques comme la psychologie ou la sociologie puisqu’elle s’intéresse aux effets produits par le langage sous l’influence des facteurs affectifs ou à la différenciation sociale de la langue nationale. Comme toute autre science la stylistique dispose de toute une série de méthodes qui

l'acquis et non de l'inné. La culture a longtemps été considérée comme un trait caractéristique de l'humanité, qui la distinguait des animaux. Mais des travaux récents en éthologie et en primatologie ont montré l'existence de cultures animales. En sociologie, la culture est définie comme "ce qui est commun à un groupe d'individus et comme ce qui le "soude". Ainsi, pour une institution internationale comme l'UNESCO : « Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui être considérée comme l'ensemble