Sociology

où le droit est socialement reconnu, et rencontre un accord, même tacite et partiel, parce qu'il répond, au moins en apparence, à des besoins et des intérêts réels. Abstract Habitus, Code and Codification. Though it is precisely the vocation of sociology to point out that, in Montesquieu's phrase, «society is not changed by decree», the fact remains that awareness of the social conditions of the efficacy of juridical acts must not lead one to ignore or deny that which makes the specific efficacy

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entre culture et civilisation une distinction qui s'inspire directement de celle d'Alfred Weber. 1 Robert M. Maclver, Society, Its Structure and Changes, New York, R. Long and R. R. Smith, Inc., 1931; Robert K. Merton, «Civilization and Culture», Sociology and Social Research, vol. 21, pages 103-113. Cités dans Kroeber et Kluckhohn, op. cit., pages 21-23. Guy Rocher, La notion de culture En général, cependant, sociologues et anthropologues ne se sont guère préoccupés de poursuivre cette distinction

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externalités positives du réseau dont dispose l’organisation. Chaque nouveau lien dans le réseau représente un accès supplémentaire aux ressources sociales. Colman, J. S. (1988) “Social capital in the creation of human capital”, American Journal of Sociology man, , J. S. (1988) “Social capital in the creation creation of human capital”, (94), pp. 95-121. 14 Les relations positives sont celles qui visent l’amélioration sociale et matérielle de l’individu en Les relations positives sont celles qui