Socrate Je Sais Que Je Ne Sais Pas

n’a donc aucune réponse rationnelle et exacte. « Philosopher, c’est penser sans preuves » A. Comte-Sponville. On peut juste se baser sur une idée et, non, en donner quelque chose de concret. Même Socrate (qualifié comme le père de la Philosophie) disait : « Je ne sais qu’une chose, c’est que je ne sais rien.» Et puis nous savons aussi, que la Philosophie est une matière qui ne s’apprend pas, on n’apprend pas la Philosophie mais juste à philosopher, c'est-à-dire à penser, à avoir son propre point

l'amour de la vérité et elle s'oppose au dogmatisme car chercher la vérité suppose le dialogue : réfuter et accepter d'être réfuté, avoir une attitude humble, faire son autocritique, renoncer à l'égocentrisme à la manière de Socrate "Tout ce que je sais c'est que je ne sais rien".Sujets possibles :1) L'unanimité est elle une critère de vérité ?2) La vérité elle elle une découverte ou une création?3) Douter est ce désespérer de la vérité ?Citations :Karl Popper– “Une théorie qui n’est réfutable par

pas, comme les autres lorsqu’il s’intéresse à moi, obligé de deviner la signification de mes comportements en formulant sur eux des hypothèses plus ou moins complexes. Ainsi peuvent-ils se méprendre sur mon attitude lorsque je ris jaune, alors que je sais d’un savoir immédiat ce que mon rire dissimule. La présence d’autrui ne semble donc pas pouvoir apporter quelque chose d’essentiel relativement à la conscience que j’ai de moi-même. Pourtant en certaines circonstances, autrui paraît plus clairvoyant

cherchez tous : une méthode qui vous permettra d'avoir une bonne note à la dissertation de philosophique ! Avec tous les trucs que les profs de philo ne veulent jamais dire, mais qui sont pourtant vrais, et qui sont même la clé du succès... Alors je sais, tout le monde vous dira qu'« il n'y a pas de méthode infaillible », etc. Mais ce n'est pas vrai. Il y a bien une, et une seule, méthode, car il y a un, et un seul, exercice, avec ses codes à respecter. Voici donc ce qu'il en est : Contrairement à

nous parler. Les gens pensent que avoir une opinion permet de s’imposer et ainsi d’’avoir « le dernier mot ». Hitler n’était-il pas convaincu que ses théories étaient les bonnes ? Regardé a quoi cela à mené. Socrate a dit : «  l’avantage que j’ai sur toi, c’est que je sais que je ne sais rien ». Par cette phrase, il essayait de prouver aux grands penseurs de l’époque qu’ils avaient tort. Par là, il veut dire que en étant convaincu qu’on est dans la vérité absolue, on risque vraiment de se perdre

traduction Victor Cousin SOCRATE Pourquoi déjà venu, Criton ? N’est ?il pas encore bien matin ? CRITON Il est vrai. SOCRATE Quelle heure peut ?il être ? CRITON L’aurore paraît à peine. SOCRATE Je m’étonne que le gardien de la prison t’ait laissé entrer. CRITON Il est déjà habitué à moi, pour m’avoir vu souvent ici ; d’ailleurs il m’a quelque obligation. SOCRATE 1 Arrives ?tu à l’instant, ou y a ?t ?il longtemps que tu es arrivé ? CRITON Assez longtemps. SOCRATE Pourquoi donc ne pas m’avoir

Doit vous paraître horrible. Oh ! Ce n'est pas facile À raconter. Pourtant je n'ai pas l'âme vile, Je suis honnête au fond. – cet amour m'a perdu. – Je ne me défends pas ; je sais bien, j'aurais dû Trouver quelque moyen. La faute est consommée ! – C'est égal, voyez-vous, je vous ai bien aimée. La Reine. Monsieur...

vient de ce que la punition ajoute le mal au mal. Or, si l’on en croit le Socrate du Criton (49 D) "Il ne faut faire du mal à aucun homme, quoi qu’il nous ait fait". Pourquoi rendre le mal pour le mal ? Il paraît évident que le criminel doit être châtié; évident, c’est-à-dire que personne ne trouve rien à redire sur le principe, même si l’on ne s’accorde pas sur la manière. Cette évidence renvoie à l’avertissement de Socrate à Criton: "prends garde qu’en m’accordant cela [qu’il ne faut jamais rendre

portons un jugement, nous reconnaissons savoir ce qu'est la vérité. Ainsi lorsque nous disons qu'il fait beau, nous prétendons que ce que nous disons a un sens et que cela veut dire qu'il est vrai qu'il fait beau. Socrate disait : « comment sais-tu que ce sont des vérités si tu ne sais ce qu'est la vérité ? ». 1.qu'est ce que la vérité 2. Dans quel cas une vérité est-elle indiscutable ? le dogmatisme 3. En quoi une vérité peut être discutable ( le doute ) 4. les critéres de la vérité

portons un jugement nous reconnaissons savoir ce qu'est la vérité. Ainsi, lorsque nous affirmons qu'il fait beau, nous prétendons que ce que nous disons a un sens, et que cela veut dire qu'il est vrai qu'il fait beau. Socrate déjà disait:"comment sais-tu que ce sont des vérités si tu ne sais pas ce qu'est la vérité?" B) "La" vérité en question Avant de chercher à définir la vérité et d'en rechercher le critère, il convient de se demander si l'on peut parler de LA vérité. a) Le point de vue relativiste