Socrate Je Sais Que Je Ne Sais Pas

psychologiques qui nous serons précieux dans le rapport à l’autre. C’est ce que fait valoir une littérature autobiographique à laquelle appartiennent les Essais de Montaigne qui reprend la devise « Connais-toi toi-même ». Cette devise est celle de Socrate : elle invite les hommes à connaître leur place dans l’univers, à connaître ce qui fait la spécificité de l’humain. L’homme n’est ni un animal guidé par ses instincts et la seule satisfaction de ses besoins corporels, et il n’est pas non plus n dieu

Pour vivre heureux, vivons cachésT1-2020Rappel des consignes méthodologiques :1. Pour l’introduction :-Pas d’auteur en intro-Analyser tous les termes du sujet, chercher les synonymes, les antonymes, les expressions courantes, les mots de la même famille - Problématiser  : chercher le problème philosophique posé par la question -Annoncer le plan par des hypothèses ou des questions-Travailler les liens logiques entre chaque hypothèse2

étymol.: philosophie il est même souvent le seul à prendre conscience de son ignorance. Exemple: Socrate, patron des philosophes, disait, en se comparant à un homme prétendument savant : 'A lotit prendre. je suis plus savant que lui. En effet, il se peut que ni l'un ni l'autre d(' nous fi(' ,sache rien d(-? bon,- seulement t, lui croit qu'il sait, bien qu’il ne sache pas; tandis que moi,, si' j . e ne sais rien . e ne crois . s pas non plus rien savoir. Il nie sembles en sommet que je suis tant t soit

telle oeuvre ne vise qu'à nous faire prendre conscience de la lâcheté des hommes. -la culture littéraire a pour fonction de semer le doute dans les esprits. Par un paradoxe propre à la culture, on arrive à la conclusion de Socrate : «Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien» Cf aussi André Gide affirmant que le rôle de l'écrivain est d'inquiéter. -la culture -littéraire- apprend à penser et à douter; elle implique donc l'intérêt pour d'autres modes de pensée et enseigne la tolérance

Glaucon est un disciple de Socrate , il assiste à une discussion entre Thrasymaque et Socrate qui s’entretiennent sur la nature de la justice .Pour Thrasymaque ,la justice  « sert les intérêts des plus forts », le juste serait donc un stupide , qui ne sait qu’obéir. Socrate n’est pas d’accord avec cette vision des choses. Glaucon doute. Il propose alors une distinction entre trois catégories de biens , qui doit permettre de mettre en évidence la problématique suivante : La justice, dans quel bien

Introduction Socrate décida de subir son procès sans demander d'aide, sans avoir préparé une défense respectable, préférant faire confiance au peuple. Même une proposition d'évasion lui fut proposée par son ami Criton qui aurait pu le sauver en offrant des pots de vins. Il aurait même pu avoir une sentence moindre et plus respectable en faisant ce que les jurés lui demandaient de faire préférant alors leur raconter sa vie. Est-ce qu'il a fait le bon choix de décider de mourir courageusement

sensible ____  # ____ intelligible __/____  #    ___/___ illusion - croyance # raison - dialectique 1- Construction d'une ligne, divisée en deux sections. 2- Le visible:  et croyance a) Les ombres, les reflets, les images:illusion b) Les viva |Socrate |Maintenant, représente-toi de la façon que voici l'état de notre nature relativement à l'instruction et à | | |l'ignorance. Figure-toi des hommes dans une demeure souterraine, en forme de caverne, ayant sur toute sa largeur |

d'humilité pour considérer nos idées avec détachement, et les voir pour ce qu'elles sont, c'est-à-dire de simples opinions. Nous éviterons ainsi le piège de jugements qui ne dépendent que des valeurs que nous avons nous-même fixées. Socrate disait : "Je sais que je ne sais rien.", et cette seule vérité est bien difficile à admettre.

et 2ème partie en 1832. Faust : Pacte avec le Diable. Il est un savant en théologie. Il a cherché l'absolu, a passé toute sa vie dans les livres et est déçu par la science. Il concède à la fin de sa vie qu'il ne connait rien (cf "je sais que je ne sais rien" Socrate). Il va vouloir se suicider mais croise Satan et fait un pacte avec le diable : une nouvelle jeunesse. Il va vivre une histoire d'amour avec Marguerite. Goethe n'invente pas Faust mais devient avec Goethe un mythe de l'occident moderne

Cependant, certains dialogues montrent que Socrate manie le langage comme un sophiste, et il risque donc d’être pris pour un sophiste. Ils mettent l’interlocuteur dans l’embarras. Pour le sophiste, il a toujours le dernier mot, et raison. Socrate aboutit à certains dialogues sans issue. Comme Socrate, le sophiste pratique l’ironie, cad faire comme si on ne savait pas. Chez Socrate, ce n’est pas une feinte, c’est prendre conscience qu’on ne sait rien. Le sophiste, sais qu’il ne sait pas non plus, mais il