Sœurs de Saint Vincent de Paul

UNIVERSITÉ PAUL VERLAINE-METZ UFR Lettres et Langues ÉCOLE DOCTORALE : Perspectives Interculturelles : Écrits, Médias, Espace, Société LABORATOIRE CELTED Comment se dispute-t-on ? La gestion des disputes dans le théâtre de Bernard-Marie Koltès THÈSE présentée et soutenue publiquement le 03 décembre 2011 pour l’obtention du DOCTORAT EN SCIENCES DU LANGAGE de l’Université Paul Verlaine – Metz par Adrianna NARUK Thèse dirigée par le professeur André PETITJEAN Jury : Professeur Jean-Paul DUFIET

de moins de 25 ans. Parmi ces derniers, 0,5 million ne vit qu’avec ces deux personnes, tandis que 0,6 million vit avec un demi-frère ou une demi-sœur. Si l’on ajoute les enfants vivant avec leurs deux parents et un ou plusieurs demi-frères ou demi-sœurs, ce sont 1,6 million de jeunes de moins de 25 ans qui vivent dans une famille recomposée, sur les 16,3 millions de jeunes vivant au foyer parental (1). Le tableau suivant présente la diversité des familles en 1990 et 1999 : LES FAMILLES FRANÇAISES

UNIVERSITE PARIS 8 – VINCENNES– SAINT– DENIS U.F.R. Arts - Département Théâtre N° attribué par la bibliothèque  THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITE PARIS 8 Discipline : Etudes théâtrales tel-00411828, version 1 - 30 Aug 2009 Présentée et soutenue publiquement par Mountajab SAKR Le 26.02.2009 Le théâtre de la parole de Philippe Minyana : représentation de la parole et des gestes, passage du texte à la scène, techniques d’écriture Directeur de thèse : M. le Pr. Philippe

écouter les deux témoignages. Demander de quoi il s’agit : Qui sont les personnes qui témoignent ? Où ? Dans quel but ? Paul et Julie témoignent sur le site de Joëlle pour donner envie à d’autres de faire comme eux. Faire réécouter et faire compléter les fiches. Les apprenants comparent par deux leurs réponses avant la mise en commun en grand groupe. 2 CORRIGÉ : Fiche de Paul : situation initiale : étudiant étranger, amoureux, voulait écrire un roman en France. — problème qui a amené à consulter

la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Omar Aktouf, La stratégie de l’autruche, (2002) 2 Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole, professeure

clanique. L’épopée religieuse « s’est développée à partir des jihad de El Hadj Omar, le marabout toucouleur du XIX° siècle, une épopée haute en couleur, bâtie sur le modèle des épopées royales plus anciennes. Centrée sur la vie et les conquêtes d’un « saint » historique, elle prit de suite une fonction apologétique à visée missionnaire. »20 Quant à l’épopée mythologique clanique, elle se rapproche du modèle mythologique mais avec la nuance du clan : elle célèbre le clan, le lignage ou la chefferie

1989. Reuchlin M. – Histoire de la psychologie. PUF, Paris, 1966. Rogers C. – Le développement de la personne. Dunod, Paris, 1987. Rufo M. – Chacun cherche un père. A. Carrière, 2009. Rufo M. – Œdipe toi­même. F. Loisirs, 2010. Rufo M. – Frères et Sœurs. F. Loisirs, 2003. Simonton C et S. – Guérir envers et contre tout. Épi, Paris, 1982. Stoetzel J. – La psychologie sociale. Flammarion, Paris, 1972. Winnicott D. – De la pédiatrie à la psychanalyse. Payot, Paris, 1969. Zazzo R. Conduite et conscience

formule de Mathieu l'évangéliste "rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu" est encore aujourd’hui réaffirmée périodiquement sous forme solennelle par l’Eglise. Ainsi, en octobre 1993, l’encyclique " Veritatis splendor " du pape Jean Paul II a dénoncé le risque d’un " totalitarisme moderne " niant " la dignité transcendante de la personne humaine, sujet de droits que personne ne peut violer, ni l’individu, ni le groupe, ni la classe, ni la nation, ni l’Etat ". On peut noter que des

ce niveau : c’est un reversement de l’être propre en être autre, un devenir objet du sujet, un devenir autre du même (Ricœur 772). 1. LE CINÉMA COMME FACTEUR D’ALIÉNATION En remontant aux sources de son application dans le domaine économique, Paul Ricœur définit l’« aliénation » comme le fait pour un individu d’être « dessaisi, privé au profit d’un autre » (1985 : 769). Il montre comment au fil du temps, le concept d’aliénation a évolué pour embrasser un champ sémantique plus large, en s’étendant

technicien à l’O.N.C.F., Dr. Hachimi M.et El Morhit A. qualiticiens. A tous ceux que je n'ai pas cités et qui ont participé de près ou de loin à la réalisation de ce travail, je vous remercie infiniment. A mes très chers parents, mes frères et mes sœurs qui m'ont toujours encouragée. ii "Nous nous sommes trop aisément accommodes d'un peu plus de disparités sociales, d'un peu plus de violence sociales, d'une atmosphère un peu plus polluée, d'un environnement un peu plus en danger. Cette indifférence