Sommes Nous Conscients De Nos Désirs

l'Homme sais également qu'il possède un inconscient comme l'a montré Sigmund Freud. Cet inconscient fait il entièrement parti d'un être ? Une question se soulève alors, sommes-nous ce que nous avons conscience d'être ? On pourra par conséquent se poser trois questions : En quoi a-t-on conscience d'être ce qu'on est ? En quoi ne sommes nous pas toujours ce que nous pensons être ? Comment avoir une totale conscience de soi ? La conscience de soi c'est d'abord avoir conscience d'exister. Nous avons

ensemble ». ● Pour Freud pourtant, la conscience n’est pas le tout de l’activité psychique. Il se produit en nous des phénomènes psychiques dont nous n’avons pas même conscience, mais qui déterminent certains de nos actes conscients. Ainsi nous croyons nous connaître, mais nous sommes incapables de dire pourquoi nous ne pouvons supporter la vue de tel ou tel animal pourtant inoffensif (une souris, une araignée, etc.), pourquoi nous faisons des rêves si délirants. Nous croyons nous connaître, mais il

ici présentées. Se dire responsable c'est reconnaître que l'on est la cause et l'auteur de ses actions, c'est aussi être l'auteur d'un acte issu d'une décision libre. Avoir conscience signifie que nous sommes un être présent dans le monde, un sujet pensant et clairvoyant. Lorsque je suis conscient, je deviens responsable de chacun de mes actes. En tant qu’être humain, et en tant que citoyen, j’ai naturellement autant de droits que j’ai de responsabilités. ''Ce qui échappe à ma perception'' signifie

pas également que le désir est quelque chose de négatif? Depuis toujours, le désir est inexorablement enraciné dans le manque. En somme, le désir est-il la nature de l'homme ? Est-il ce qui le définit ? Ou au contraire, ne faut-il pas craindre ses désirs ? Tout d'abord, le désir est quelque chose de bien précis, présent dans notre quotidien. Il est proprement humain car il suppose la représentation de l'absence de ce que nous désirons. Je peux, en effet, désirer ce que je n'ai pas, ce que je ne

liberté Désir de reconnaissance… Desirs d’avoir, d’être et de devenir A travers ces désirs vices et vertus, l’image de H semble se dessiner dans toute sa complexité. L’homme peut-il être définit par ses désirs ? Nous nous pencherons particulièrement sur le désir comme…. N’est- ce pas ce désir ( culturel, économique) par ou nous sommes poussés à agir (de manière bonne ou mauvaise) qui nous sépare de l’animalité et fait de nous ce que nous sommes ? *Pour Spinoza le Désir est l’essence

qu´il écoute et apprend. De cette manière, nous apercevons que chaque homme, ou chaque groupe peut avoir un jugement différent de celui de la vérité, nous sommes constamment confrontés à une ou plusieurs opinions nous donnant diverses lectures de notre vie et de notre monde. Parvenir à une vérité est donc une mission assez complexe, nous sommes confrontés aux différentes sciences, à notre propre raison et aux convictions d´autrui. Est-ce que l´opinion est capable de faire émerger la vérité ? Pouvons-nous

m’accepter tel que je suis ou encore je nie une vérité et donc je fais preuve de mauvaise fois. Ainsi, chancun d’entre nous peut être victime d’une manipulation dont nous sommes nous même l’auteur. Néanmoins, cela possède de nombreuses ambiguité et est meme impenssable. Pour me mentir à moi-même, il faudrait que je sois à la fois conscient et convaincu par la fausse proposition dont j’essaierai de me persuader. Cela nous rammène à nous poser les deux questions suivantes : -Est-ce possible de nier la vérité

ainsi se connaître lui-même. Le cogito avait pour but d’amener le sujet à savoir ce qu’il était et ce qu’il faisait. Descartes donc défend une accessibilité permanente à nos pensées, à notre conscience. Pour Descartes, l’homme est un être toujours conscient et qui a conscience d’être, de faire et d’agir. Les philosophes et en particulier Freud, vont critiquer l’approche cartésienne en soutenant que la conscience de l’individu ne peut tout connaître au sujet de l’intériorité. En clair, il n’y a pas

permet de nous sentir exister, d'être présent à nous même. Ainsi, on a l'idée sur nous même d'une identité qui nous est propre à chacun. Cependant, la conscience étant la seule constitutive de notre identité, sommes nous réellement objectifs sur nous même? Faut-il se méfier de sa conscience? Sommes nous réellement ce que nous avons conscience d'être? Pouvons nous voir clair en nous même? Ainsi, on peut tout d'abord dire que d'une part la conscience ne peut pas nous tromper puis que la conscience que

La liberté est-ce l'anticonformisme ? La liberté semble désigner le fait de n'être soumis à aucune contrainte venant entraver nos désirs. Etre libre, ce serait pouvoir faire tout ce que l'on souhaite sans que l'on nous en empêche. Nous pouvons donc faire le lien avec les anticonformistes ayant une attitude d'opposition, ils présentent une hostilité aux normes. Ce sont eux qui prennent librement la décision de s'opposer à ces normes. Cependant la liberté ne se traduit pas seulement par le fait de