Sommes Nous Libres Face à La Vérité

sais pas forcément. La croyance est l’adhésion à une théorie que l’on tient pour vrai sans fondement rationnel. C’est donc l’opposé du savoir puisque le savoir se fonde sur des preuves objectives. 2. Une opinion est toujours relative et est souvent prononcée de manière irréfléchie sans passer par la médiation : réflexion, dialogue, critique. Elle repose sur nos impressions et est donc nécessairement subjective 3. La réalité nous apparaît à travers un prisme perceptif : Espace-temps,

réactions, il est vrai, ont tardé. Mais elles sont finalement arrivées. Interpellé à l’Assemblée nationale, le Premier ministre est sorti de son silence. Puis le président de la République, lors du conseil des ministres. Et ensuite, tribunes, pétitions, marches etc. Tout le monde s’est indigné du racisme ambiant, tout le monde s’est inquiété de la «libération de la parole», tout le monde a fait assaut de compassion à l’égard de la ministre de la justice. Sur le même sujet • TRIBUNE Racisme : la

conscience est la faculté proprement humaine grâce à laquelle chacun possède un savoir spontané ou réfléchi de ce qui se passe en lui et en dehors de lui. Elle suppose l'usage du « je » par le quel l'homme se découvre à lui même et agit volontairement sur le monde. Elle est ainsi le lieu d'un jugement moral. La conscience est le propre de l'être humain au même titre que la raison. Elle est une forme de présence au monde qui semble commune à certains animaux et aux êtres humains. On distingue

Nous savons, plus généralement, que nous sommes un individus, que nous sommes un être humain., un garçon ou une fille, issue d'origines qui nous sont propre: Irlandais, Canadiens, que nous avons un nom: MALBOUC, DUBOIS, un prénom: Pierre, Juliette, que nous sommes un corps, ayant un rôle social: lycéen, psychologue. Mais ces opinions citées précédemment sont bien entendu des réponses naïves et superficielles, ces dernières sont bien trop vagues et conviennent a des millions d'autres être humains qui

l’habitude du mensonge, aux autres et à soi-même, qu’on ne reconnaît plus la vérité. Et si je ne sais pas ce que je fais, si je pèche par ignorance, alors je ne suis pas responsable, et je suis excusable. A l’inconscience de mes actes et à l’opacité de leurs motivations, répondrait donc le pardon, qui serait une façon de laver la faute. Mais cette non-transparence à soi du sujet, si non-transparence il y a – ce qui ne va déjà pas de soi – ne reviendrait-elle pas à me mettre hors de cause ? Mon inconscience

responsabilité détermine par définition le devoir de répondre de nos actes, toute circonstances et conséquences comprises. Si nous agissons, nous sommes responsables. Mais jusqu’où va cette responsabilité? En effet peut-on poser une limite à ceci dans le mesure où cela semble définir une des propriétés des hommes? Cela le distingue d’un animal: l’homme a une conscience, il sait pourquoi comment et dans quel but il agit. Sa volonté d'agir lui donne une totale responsabilité sur sa façon de se comporter

III L’art pour se rebeller L’Art est un moyen très fort afin de s’exprimer et donc de donner son avis et son ressentis vis-à-vis, dans notre cas, de l’Etat, toutefois, l’art est lui aussi limité de bien des manières notamment par la censure. Dans certains cas, l’artiste lui-même est entravé par l’Etat et non pas uniquement ces œuvres (exemple : Ai Weiwei) 1) Ai Weiwei : Il s’engage activement contre la politique chinoise après le tremblement de terre au Sichuan en 2008. La population laisser au

Synthèse conçue et proposée par Monsieur Stéphane GUITTET SYNTHÈSE DE DOCUMENTS Thème « Faire voir » - BTS Document 1 : « La Terrible Vérité sur le vrai rôle des médias », Réflexions personnelles, Alain Lefebvre, Jeudi 12 février 2007 Document 2 : « Message du Saint Père pour la 37ème journée mondiale des communications sociales », discours du 24 janvier 2003, en la Fête de Saint François de Sales, JEAN-PAUL II Document 3 : « Cacher en montrant », Sur la télévision, Pierre BOURDIEU Document 4

sens : 1) La capacité d'être présent à soi et au monde, et la connaissance plus ou moins claire qui l'accompagne (conscience psychologique). 2) La capacité d'évaluer moralement les actes (conscience morale). La conscience psychologique • Au sens psychologique, la conscience est la faculté d'être présent ou d'être en relation à soi, au monde et aux autres. Être présent à la réalité, c'est pouvoir se la représenter (n'être pas seulement dans le monde, mais face au monde). • C'est en ce sens que

Dieu et nous. Le concept de Dieu est un sujet de philosophie permanent posé aux hommes et à nos sociétés. Peut être est-il téméraire de vouloir aborder le problème de Dieu. N'est-il pas prétentieux de vouloir traiter de Dieu ? N'est-ce pas un sujet trop difficile ? Beaucoup de mes amis à qui j'ai confié que je souhaitais aborder ce sujet m'ont conseillé de reculer ou m'ont crié casse coup. Pourtant, je sentais bien au travers de nos précédents débats que ce sujet nous démangeait tous. Aussi allons