Sommes Nous Tous égaux Devant La Mort

tête sous le joug, non qu’ils y soient contraints par une force majeure, mais parce qu’ils sont fascinés et pour ainsi dire ensorcelés par le seul nom d’un, qu’ils ne devraient pas redouter — puisqu’il est seul — ni aimer — puisqu’il est envers eux tous inhumain et cruel. Telle est pourtant la faiblesse des hommes : contraints à l’obéissance, obligés de temporiser, ils ne peuvent pas être toujours les plus forts. Si donc une nation, contrainte par la force des armes, est soumise au pouvoir d’un seul

La vie devant soi 1. Décrivez Momo physiquement et psychologiquement Psychologiquement, Momo est un jeune homme un peu perturbé à cause de son passé nébuleux puisqu’entre autre, il ne connait pas sa date de naissance ainsi que l’âge qu’il a. De plus, il fut abandonné très jeunes par sa mère qui était une prostitué ou, comme Momo les appelle, «des femmes qui se défendent». Son père quand ta lui, à cause de «la loi des grands nombres» est inconnu. Il vivra donc chez Madame Rosa (dès l’âge de

Où vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ? Ces doux êtres pensifs que la fièvre maigrit ? Ces filles de huit ans qu'on voit cheminer seules ? Ils s'en vont travailler quinze heures sous des meules 5. Ils vont, de l'aube au soir, faire éternellement Dans la même prison le même mouvement. Accroupis sous les dents d'une machine sombre, Monstre hideux qui mâche on ne sait quoi dans l'ombre, Innocents dans un bagne, anges dans un enfer, 10.

de la question. La justice peut-elle virer à l'injustice et se corrompre elle-même ? - On peut concevoir aussi bien que la justice génère des inégalités sans pour autant qu'elle ne devienne injuste. Et c'est là au fond le problème principal. Nous sommes habitués à croire que toute inégalité traduit une forme d'injustice. Nous n'imaginons pas qu'il puisse exister des inégalités justes. C'est que nous tirons nos conclusions avec trop de hâte. Car de quelles inégalités parlons-nous ? Des inégalités

Discours du Premier Ministre Patrice Emery LUMUMBA Congolais et Congolaises, Combattants de l'Indépendance aujourd'hui victorieux, Je vous salue au nom du gouvernement congolais. À vous tous, mes amis, qui avez lutté sans relâche à nos cotés, je vous demande de faire de ce 30 juin 1960 une date illustre que vous garderez ineffablement gravée dans vos cœurs, une date dont vous enseignerez avec fierté la signification à vos enfants, pour que ceux-ci à leur tour fassent connaître à leurs fils et

Discours du Premier Ministre Patrice Emery LUMUMBA    Congolais et Congolaises,    Combattants de l'Indépendance aujourd'hui victorieux,    Je vous salue au nom du gouvernement congolais.    À vous tous, mes amis, qui avez lutté sans relâche à nos  cotés, je vous demande de faire de ce 30 juin 1960 une date  illustre que vous garderez ineffablement gravée dans vos  cœurs, une date dont vous enseignerez avec fierté la  signification à vos enfants, pour que ceux­ci à leur tour  fassent connaître à leurs fils et à leurs petits­fils l'histoire 

exemples du texte « L’éphèbie à Athènes au Ve siècle av. J.C. » qu’Athènes est une cité démocratique. Athènes est une cité démocratique, c’est à dire que le pouvoir appartient au peuple. En effet, on observe dans le texte que les décisions sont à tous les niveaux prises démocratiquement à la suite d’un vote : les membres du dème prennent leurs décisions par un vote ; les pères des éphèbes élisent les trois citoyens qui seront les chefs des éphèbes, et le peuple élit de son côté des citoyens chargés

Ce choix d'une alternance ABAB pour la forme du sonnet (et non ABBA) suggère l'idée d’une succession alternative entre les événements heureux ("soleil", "vermeils") et malheureux ("orage", "ravage"). En ce qui a trait aux vers, ils sont longs et égaux en longueur. Ce sont, en fait, des alexandrins : "Ma jeunesse ne fut qu’un ténébreux orage, ". II. Le style  Ce poème s'articule autour d'une suite de métaphores exploitant le thème des saisons et du climat. Autrement dit, ce poème se construit

la nécessité du travail. Le travail est décrit par Hannah Arendt comme un processus « qui tourne sans cesse dans le même cercle que prescrivent les processus biologiques de l’organisme vivant, les fatigues et les peines ne prennent fin que dans la mort de cet organisme. » 2 Le travail devient donc un cycle perpétuel, c’est-à-dire un mouvement cyclique qui se termine à la fin de la vie de travail d’un homme et qui recommence lorsqu’un autre prend sa place afin de perpétuer cette idéologie du travail

chacun ,droits non écrits mais néanmoins impérieux pour autant. Tout être humain a droit à la vie, l’intégrité de son corps donc pas de peine de mort, pas de torture  ». L’humanité dite universelle est le fait d’appartenir au genre humain dont les droits sont reconnus grâce à l’universalité.· Celle-ci est la troisième idée, tous les êtres humains sont égaux, tout le monde a les mêmes droits; femmes comme hommes, pauvres comme riches …plus d’esclavage … l’universalité s’exprime aussi chez les Lumières