Sommes Nous Tous égaux Face Aux Risques Naturelles

réunion des nations dans un effort d'émulation infiniment utile au bien général et aussi comme un moyen universel d'éducation physique, intellectuelle, moral, civique et artistique de la jeunesse". Lors de cette première partie d'introduction nous nous sommes servis de citations pour annoncer notre sujet. C'est un système très intéressant puisqu'il dénote de la part du rédacteur une certaine culture. Cependant, il est clair qu'il ne faut pas se tromper dans le nom et orthographe de l'auteur, la ou les

institutionnelle permet l’intervention d’une nouvelle catégorie de déshérités et introduit une définition neuve de la pauvreté. »4 − Ivan Illich est un intellectuel curieux, un polyglotte et un « dévoreur d’idées5 ». Nous remarquons qu’il a un intérêt tout naturel pour le savoir. « Un véritable système éducatif n’impose rien à celui qui s’instruit, mais lui permet d’avoir accès à ce dont il a besoin. »6 1 2 Introduction de Illich, I. (1971) Une société sans école. Paris : éd. du Seuil. Illich, I. (1971)

La technique ANNAH ARENDT : technique pas naturelle mais acquise. ex  : les techniques de guerre évolue entre la première et la seconde guerre mondiale. Technique = constitue un critère de valeur d’une civilisation(= progrès accomplis par l’humanité) . Par la maîtrise de la nature par les humains, elle permet d’améliorer la vie humaine. BACON : Le progrès que l’humain développe depuis plusieurs année à travers l’avancement des sciences et des techniques permet d’atteindre l’idéal que les hommes

le profane. ''Elle est universaliste, mais aussi de façon corrélative personnaliste'' : Société faite collectivement (ce qui concerne un groupe déterminé d'êtres humains), démarque les sociétés des autres sociétés. Universelle : individu s'affirme face au groupe social lui-même. La religion devient universaliste dans la mesure ou elle devient personnaliste & dans la mesure où elle intériorise. Le sacré devient intérieur et n'intéresse plus que l'âme. ''On voit croître l'importance de la mystique'' :

ECONOMIE DES COMPAGNIES D’ASSURANCE SOMMAIRE INTRODUCTION  CHAPITRE I: FONDEMENTS THÉORIQUES DE L’ÉCONOMIE D’ASSURANCE o Théorie du risque et de l’incertitude o Théorie des choix financiers  o Théorie du capital humain CHAPITRE II: RÈGLES TECHNIQUES o Loi des grands nombres o Loi de la sélection o Loi de la division des risques CHAPITRE III: DISPOSITIF PRUDENTIEL o Marges de solvabilité o Contrôle de placements o Provisions techniques CHAPITRE IV: TYPOLOGIE D’ASSURANCES o Assurances gérées en 

enfants ont un système de valeurs solidement acquis. Du fait de cette acquisition précoce, elles forment un modèle de comportement indélébile qui s’imprime en nous. Les valeurs définissent le bien et le mal, le propre et le sale, le beau et le laid, le naturel et ce qui est contre nature, la norme et l’anormal, le rationnel et l’irrationnel, le cohérent et l’insensé. Valeurs désirables et valeurs désirées... Chaque individu appartient à plusieurs groupes ou catégories et est donc porteur de différents

des nations dans un effort d'émulation infiniment utile au bien général et aussi comme un moyen universel d'éducation physique, intellectuelle, moral, civique et artistique de la jeunesse". Lors de cette première partie d'introduction nous nous sommes servis de citations pour annoncer notre sujet. C'est un système très intéressant puisqu'il dénote de la part du rédacteur une certaine culture. Cependant, il est clair qu'il ne faut pas se tromper dans le nom et orthographe de l'auteur, la ou les

sur le comportement des agents (justiciables) personnes. Exemple : toute règle de droit, sans exception. Par exemple : la responsabilité civile pour faute à plus d’influence sur le comportement de l’agent que la responsabilité civile à raison du risque (objective) ? Autre exemple : Est-ce que les règles sur le droit du divorce favorise ou dissuade les divorces. 2. On s’inspire de méthodes développées par les économistes. Pourquoi ? Quel est le lien avec le droit ? Que se passe-t-il

peut importer ou exporter des matières premières, services, technologies, marchandises. La fragmentation internationale des processus de production : on produit la matière première dans un endroit, et on le fabrique dans un autre endroit. On repartis tous les processus de production dans les endroits ou il est rentable pour l’entreprise. Le tourisme cela fait partie d’échange des services. Les investissements directes a l’International (FDI) : « l’investissement direct est un type d’investissement

Introduction 2 I. Droit naturel et droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction (Kelsen)