Sophie Volland

il continue à éditer les volumes successifs de l'Encyclopédie, il s'exprime dans la Correspondance littéraire de Grimm, publie des Salons de peinture, s'intéresse à la physiologie, à la politique, à l'histoire romaine. Il se lie en 1756 avec Sophie Volland, jusqu'à la mort de celle-ci (1783), d'une relation amoureuse, source d'une des plus admirables correspondances de la littérature française.

Dès sa jeunesse, Diderot est au théâtre un spectateur attentif, cherchant à comprendre les ressorts du

"despotisme éclairé" de la tsarine.      De retour à Paris, il mène une vie plus calme, rédige ses derniers ouvrages, et précise son matérialisme. Il meurt en 1784, rejoignant ainsi ("Est-ce que l'on sait où l'on va ? " objecte Jacques le Fataliste) Sophie Volland, la femme selon son cœur, rencontrée en 1755.

Voyages/rencontres : Voyage : Langres Paris « pas de retour » Paris Saint-Pétersbourg « aller/retour » (1773-1774) Rencontre : -écrivain/philo. : Rousseau-1742, Condillac-1745, D’Alembert, Grimm-1749, Voltaire, Sedaine-1765, Sophie Volland, Naigeon -peintres : Ramsay-1765, Vernet (entre autres) -autre : Catherine II (impératrice de Russie), rencontre pdt son voyage à S-P. * Vieillesse/mort : 1774 sa santé se dégrade, il l’accepte mal. 1783 travaille avec Naigeon pour mettre

d'Alembert sur le gigantesque projet de « l'Encyclopédie ». Ce travail lui prendra presque vingt ans de sa vie. Mais il l'achève dans l'amertume. L'élaboration de l'Encyclopédie a en effet été pénible: menaces, déceptions... En 1755, il rencontre Sophie Volland, qui sera son amante pour le reste de ses jours. Quatre ans plus tard, le décès de son père lui inspire de nouveaux écrits: Voyage à Langres... De 1765 à 1773, Diderot, proche de Grimm, entame une activité de critique littéraire et artistique

il continue à éditer les volumes successifs de l'Encyclopédie, il s'exprime dans la Correspondance littéraire de Grimm, publie des Salons de peinture, s'intéresse à la physiologie, à la politique, à l'histoire romaine. Il se lie en 1756 avec Sophie Volland, jusqu'à la mort de celle-ci (1783), d'une relation amoureuse, source d'une des plus admirables correspondances de la littérature française.. Le style de Diderot, vif, naturel, privilégiant le dialogue, a fait sa popularité dans le genre narratif

la liberté humaine, et posant, par leur facture même, les problèmes de la création littéraire. Dans son ensemble, et malgré l’analyse lucide du Paradoxe sur le comédien écrit entre 1773 et 1778, l’oeuvre de Diderot, comme sa Correspondance avec Sophie Volland, exalte la nature conçue comme une force "divine " et bonne, même et surtout dans ses manifestations frénétiques : " Diderot c’est le paradoxe " (Nisard).

nottament parcequ'elle se sent seule. Lorsque Diderot écrit à sa maitresse, Sophi Volland, il évoque souvent son ennuie et la lassitude qu'il ressent face à sa vie à laquelle elle ne fait presque plus partie. Il n'est pas direct et franc mais passe par des sous-entendus. Il lui fait comprendre à travers quelques détours qu'il se languit d'elle et tente de se convaincre que c'est à cause du temps ou bien des messagers que Sohie Volland ne reçoit pas ses lettres, mais enfet il dit ça pour la faire réagir

une femme. Par extension a été créé le mot « marivaudage », et ce du vivant même de Marivaux, et probablement dans un de ces cafés littéraires si prisés à l'époque. Ces deux mots se trouvent dès 1760 dans la correspondance entre Denis Diderot et Sophie Volland. Marivauder y a le sens de « disserter sans fin sur de menus problèmes » et marivaudage désigne une forme trop raffinée d'analyse morale. Mais le mot désigne aussi un style, que Jean-François de La Harpe définit, à la fin du siècle, dans son Lycée

situation originale permet à Diderot de faire réfléchir le lecteur sans qu’il soit découragé par la lourdeur didactique du propos. Nous montrerons que ce passage est tout à fait conforme à la manière dont Diderot exposait son travail dans une lettre à Sophie Volland (7 sept 1769) : « Cela est de la plus haute extravagance et tout à la fois de la philosophie la plus profonde.» Nous constaterons dans un premier temps que cet extrait donne à suivre une conversation à première vue extravagante, avant de montrer

Guilleraque, Lettres portugaises Montesquieu, Lettres persanes Laclos, Les liaisons dangereuses Rousseau La nouvelle Héloïse Balzac Les mémoires de deux jeunes mariés Gautier Mademoiselle de Maupin Sand Les lettres d'un voyageur Diderot Lettres à Sophie Volland Définition : genre non littéraire : pratique de la vie quotidienne. Pas de l'ordre du littéraire. Revendication de la non exigence de continuité. Cadre temporel : suppose un destinateur/ un destinataire. Suppose également une attente car