SOS Racisme

efficace A :lier les politiques de développement et immigration B : Donner une impulsion aux... Le Racisme Exercice de la citoyenneté, République et particularismes : {draw:frame} Le racisme {draw:frame} « On ne voit bien qu’avec le cœur. L’essentiel est invisible pour les yeux. » Antoine de Saint-Exupéry {draw:frame} I) Introduction II) Présentation du racisme A) Définition III) Le racisme d’hier à aujourd’hui A) Les indiens d’Amérique B) L'esclavage, les négriers et le code noir 

La chanson Lili de Pierre Perret est une chanson engagée, son thème de cette chanson est le racisme au quotidien, mais aussi l’écart entre l’idéal républicain avec la charte des droits de l’homme et du citoyen et ce que vivent ces émigres en France. On y voit aussi le racisme américain alors que ce pays veut être la Démocratie par excellence Cette chanson très célèbre de Pierre Perret sort en 1977, alors que les "vingt piteuses" (les années noires de l’emploi), les deux décennies de crise économique

consciemment ou inconsciemment, que nous créons et prenons sens. Ecrit à la forme épistolaire, le roman « La couleur pourpre » d’Alice Walker met en évidence la condition des femmes Afro-Américaines au début du 20e siècle. Dans une société où le racisme et le sexisme sont de rigueur, l’auteur expose la volonté que détiennent les femmes à vouloir s’affranchir de leur secret de famille. Dans cette œuvre, nous retrouvons l’opinion émise par François Vigouroux selon laquelle l’homme se crée par le secret

PARTIE 1 LE MONDE DE 1945 A NOS JOURS A Le monde en 1945 Les limites du sujet : - Où ? Echelle mondiale – Quand ? 2septembre 1945 ( fin de la 2GM : capitulation du Japon ) Problématiques : Quelles sont les conséquences de la 2GM ? De quelle façon le règlement de la guerre prépare-t-il une ère nouvelle ? 1) Le bilan de 6années de guerre (1e sept. 1939 attaque de la Pologne par l’All => 2 sept 1945 capitulation du Japon) a)Bilan humain et économique Cette guerre fut la plus meurtrière de

interview. En dehors de ces aspect protecteur, la censure est également mise en place afin de ne pas choquer la morale commune et de respecter le public auquel on s’adresse. Il est souvent bien vu de condamner certaines choses comme la pédophilie et le racisme, ou du moins d’en parler avec retenue et distanciation. Le respect des « bonnes mœurs » est essentiel aujourd’hui : on observe un certain retour vers des vertus, et la censure est mise en place pour les débats sociétaux. Là où la part des choses n’est

Après la défaite de 1918, l'empire allemand est remplacé par une démocratie: la République de Weimar. Dans les années 30 l'Allemagne connaît une grave crise économique : par exemple, le chômage touche 1/3 de la population plongeant un grand nombre d'allemands dans la misère. Les Nazis (membre du parti national socialiste d’Hitler) rendent la République de Weimar responsables de la crise et du « Diktat » de Versailles. Profitant de la misère, Hitler se présente comme le sauveur

d'étudier ainsi de loin un grand nombre de sociétés, je crois que nous arrivons mieux à dégager certains caractères fondamentaux de la société humaine en général. » L’œuvre que nous étudierons ici est tiré de brochures consacrées aux problèmes de racisme dans le monde, publiées par l'Unesco en 1952. Parmi celles-ci, « Race et Histoire » qui est un court essai dépassant son sujet initial pour produire une réflexion sur les notions de civilisation et de temps historique. De plus, l'un des points important

La « discrimination positive » est un principe : il s'agit de constater ou instituer des inégalités pour promouvoir l'égalité, en accordant à certains un traitement préférentiel. On espère de la sorte rétablir une égalité des chances compromise par deux phénomènes : la généralisation ou la persistance de pratiques racistes ou sexistes d'une part, une accentuation des inégalités socio-économiques d'autre part. la discrimination positive obéira à deux logiques très différentes : quand il s'agira de

l'individu, de la naissance à la mort, ces régimes sont incompatibles avec la liberté. Les historiens sont toutefois en désaccord sur les comparaisons entre les régimes de type fasciste et de type communiste, beaucoup insistent sur la singularité du racisme nazi .

 Maghreb-­Machrek,  n°204,  p.59-­‐66.     2      3   sion   «  orientaliste  »   du   Moyen-­‐Orient   qui   avait   alors   cours   dans   les   administrations   impériales   anglaises.   Ainsi,   en   tant   que   tenant   du   «  racisme   scientifique  »,   croyait-­‐il   à   -­‐ institution.   Mais   brillant   linguiste,   il   fut   aussi   un   fervent   admirateur   du   monde   musulman   où   se   déroula   une   grande   partie   de   sa   carrière   administrative   et