Soulevé de terre

L’immigration en Espagne Depuis les années 1980, l'Espagne est passée d'une terre d'émigration à une terre d'immigration. Elle occupe aujourd'hui la première place en tant que pays d'accueil dans l'espace européen. Sa situation géographique fait d'elle une destination de transit pour les immigrés clandestins venant essentiellement du Maroc et de l'Afrique subsaharienne. Jusqu'à présent, l'Espagne était plutôt favorable à cet afflux en procédant à des régularisations massives (environ 700 000 personnes

PREUVE ECRITE ANTICIPEE (classe de première) : Durée : lh30 Coefficient : 2 L’épreuve permet d’apprécier la culture scientifique et la réflexion critique des candidats sur les problèmes soulevés dans la société par les applications et les implications des sciences de la vie et de la Terre. Le sujet de l’épreuve comporte deux parties : la première porte sur l’un des trois thèmes obligatoires ; la seconde porte sur l’un des quatre thèmes au choix du programme. Les candidats choisissent les

du chapitre, elle commence à méditer sur la signification de son existence qui lui a été tellement cruelle et envahie de malchance et de déception. Au début, elle semble renoncer aux opinions de « Reine sans Nom » que « les biens de la terre restent à la terre, et l’homme ne possède même pas la peau qui l’enveloppe. Tout ce qu’il possède : les sentiments de son cœur… » (80) Elle se retrouve seule, vieille dépouillée de tous ses bien-aimés au seuil de sa misérable case recroquevillée sur son petit

Matthieu Boulanger Français Groupe 330 « Voyage au centre de la Terre » Journal de lecture  Travail présenté à Mme. Bouchard École secondaire de la Cité-Des-Jeunes 3 février 2012 VERNES, Jules. Voyage au centre de la Terre, Paris, Éditions Gallimard Jeunesse, 1997, 318 p. Banque de nouveaux mots : P.15 : Bitumes Contexte : « Et les bitumes, les résines, les sels organiques qu’il fallait préserver du moindre

allée et en plus, se qu’ils doivent faire (une sorte de GPS en amélioré !). Toute leur vie est consacrée au culte de cette chose pendante qui pour le plus grand plaisir de ses monsieur se soulève lors des moments heureux ! comme un vers de terre qui va voir le soleil en bavant de jubilation puis replonge sous la terre attendant impatiemment le moment de pouvoir réitérer. Tel merlin l’enchanteur, se sont tous des grands magiciens qui reçoivent a la naissance une baguette magique dont ils vont devoir

poème qui relate la découverte, lors d’une promenade avec une amie, d’un animal mort. Ainsi, la beauté, la vie et l’art peuvent émerger d’un événement qui au départ soulève le cœur. Finalement, Baudelaire ne fait-il insister que sur le côté hideux de la mort dans son poème « La Charogne »? Si le portrait qu’il fait de la bête soulève le cœur tant par l’odeur nauséabonde qu’elle dégage que par la vision des insectes qui se nourrissent de la chair en putréfaction, il reste que la musique que crée

enfoui dans le sable. Le feu allume un incendie de brousse sur la rive. Koyaga sort de son avatar et, une seconde fois, tire sur la bête. Cette fois la balle jaillit de l'eau en serpent volant et fonce sur Koyaga qui l'esquive en se muant en ver de terre. Le serpent continue sa lancée et s'anéantit dans les flammes du feu de brousse qui fait rage sur la rive. La bête, confiante en ses sortilèges, émerge des eaux, se montre sur la grève dans toute sa monstruosité et défie encore Koyaga : -Je te mangerai

ils n'apportent comme argument qu'une idée vaine et, en outre, si absurde qu'on n'en peut pas tirer, à vrai dire, une conception du monde. En, réalité l'homme n'a encore vaincu la nature sur aucun point ; il a tout au plus saisi et cherché à soulever quelque petit coin de l'énorme, du gigantesque voile dont elle recouvre ses mystères et secrets éternels ; il n'a jamais rien inventé, mais seulement découvert tout ce qu'il sait ; il ne domine pas la nature, il est seulement parvenu, grâce à

il a sans doute essayé d'être au plus juste. Ce village dépend de l'abbaye du saint Sépulcre. Cette abbaye laisse une forte comptabilité depuis 1298 pour mieux gérer leur domaine. On commence à entrer dans la crise du XIVe siècle. Le problème que soulève ce texte est: en quoi le document est révélateur du quotidien de la paysannerie picarde? La liste des biens nous permet de connaître leur environnement, leur bien, … La société villageoise.Un tableau du village.C'est un gros village, néanmoins

célèbre, donc, l'union des travailleurs, des classes ouvrières et paysannes. - Ils soulèvent les deux symboles du parti communiste et de l'Etat soviétique. En effet, la kolkhozienne brandit la faucille symbole de la terre nourricière, de la terre fertile. Alors que l'ouvrier soulève un marteau symbole de la force, du feu, de l'acier.  Ces deux outils représentent l'union des forces productives en action pour la réussite et la gloire du communisme. - Ils avancent, symbolisant ainsi l'élan vers le