Soumettre Ma Volonté à Mes Devoirs

La désobéissance à la loi peut-elle être un devoir ? Injustement condamné à boire la cigüe, Socrate refusera de s’enfuir par respect pour les lois. Cette considération inconditionnelle affirme la nature sacrée des institutions. La loi, prescription établie par l’Etat et applicable à tous, définit les droits et devoirs de chacun. Elle est également une condition à la liberté car il s’agit là d’un contrat, un engagement libre et volontaire par lequel des individus renoncent à leur liberté naturelle

Faut-il toujours faire son devoir ?) Les parties en bleu vous indiquent la progression du devoir : ne mettez pas ce genre d’indications sur vos copies (ni titres, ni sous-titres). Pour que votre progression soit visible, sautez des lignes entre les parties et revenez à la ligne (avec alinéa) à chaque nouvel argument ou à chaque nouvel exemple.[INTRODUCTION][Re-formulation du sujet et définition de la notion]. Le devoir est-il obligatoire en toutes circonstances, ou bien y a-t-il des situations dans

la conscience au sens moral, c’est-à-dire le jugement des valeurs de ses propres actes. Mais aussi une intuition plus ou moins claire qu’à l’esprit de ces états et actes. Socrate a dit « connaît-toi toi-même » La notion de la conscience ne peut que nous renvoyer à la notion de l’inconscience qui est un concept psychologique qui désigne l’activité psychique se déroulant hors de la sphère consciente dans l’esprit d’un individu. Nous sommes dans un pays libre, on a donc une liberté des actes mais certains

..................................................... 15 1. Liberté et indépendance ...................................................... 18 La liberté ou la mort .................................................................. 18 La liberté à l’œuvre .................................................................... 19 Texte 1 : La liberté du vide, F. Hegel (1770-1831) ..................... 21 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 22 Texte 2 :

les futurs citoyens, librement et volontairement, renoncent à une partie de leurs libertés, ou droits naturels, en échange de lois garantissant la perpétuation du corps social. L'idée d'un contrat social pose déjà celle d'un état de nature préexistant à toute société organisée. L' État de nature signifie qu'au départ, à l'état théorique de l' humanité, les Hommes ne sont soumis à aucune autorité politique. Le contrat, ou pacte social, a donc pour but soit de rompre ou soit de garantir l'état de nature

liberté ? « Obéir » et « liberté » sont deux termes fondamentalement opposés. « Obéir », qui vient du latin oboedire, signifie « se soumettre à la volonté de quelqu’un, à un règlement », tandis que « liberté », du latin libertas, représente « l’état d’une personne qui n’est pas soumise à la servitude », ce qui sous-entend qu’en aucun cas nous pouvons être libre en obéissant à une quelconque loi. Sur ce sujet il convient de se demander si, toutefois, il est possible de concilier les deux et par conséquent

dire que.. Je sais pas trop ! Sérieux c'est pas sympa, je mettrais quelque chose volontiers mais voyez-vous si je viens sur ce site c'est pour m'aider, je suis dans le besoin et étant dans le besoin, aussi forte soit ma volonté, j'aurais beaucoup de mal à vous soumettre un document digne de ce nom. En plus j'essaie de broder au maximum pour que le message "Le document est trop court." cesse de s' afficher et que je puisse enfin mettre la main sur la version intégrale d'une dissertation sur Dom

d’intermédiaire financier ? Introduction : Pour les établissements de crédit, la crise économique et financière de 2008 a été dans un premier temps une crise de liquidité caractérisée par la quasi-fermeture du marché interbancaire. La crise de solvabilité est arrivée ensuite, quand il est apparu que les banques ne disposaient pas suffisamment de fonds propres pour couvrir les risques liés à certaines de leurs activités. Ces 2 crises successives ont mis en évidence le rôle central des banques dans l’économie

Chapitre 1 : Peut-on préférer son opinion à la vérité ? [La vérité, La raison, Le bonheur] I – On peut préférer son opinion à la vérité, car chercher la vérité demande d'abandonner sa tranquillité (Socrate dans l'Apologie de Socrate de Platon) II – On doit préférer la vérité à son opinion, car la connaissance de la vérité est nécessaire au bonheur et à la vertu (Socrate dans l'Apologie de Socrate et le Ménon de Platon) A) Les dangers de l'opinion B) La nécessité de

implique: vous "embrouillez" mes pistes, peut-être en conséquence d’une volonté maladroite de tout dire! Sachez mesurer votre progression: ce qui intéresse le correcteur est d’assister à une réflexion à l’œuvre. On ne peut donc être sévère, même si on regrette une propension à l’encyclopédisme. D’autres correcteurs pourraient être plus sévères! ------------------------------------------------- Dissertation de l’élève - INTRODUCTION A tout homme qui voudrait pouvoir se targuer d’être un homme de vertu