Soumettre Ma Volonté à Mes Devoirs

Kant et l’utilitarisme Présenté à : Marie-Ange Cossette-Trudel Éthique et politique PHI-G03 Collège Jean-de-Brébeuf Département de Philosophie Remis le 19 octobre 2015 Bloc théorique #1 : Hume l’éthique du sentiment et des vertus 1. Selon Hume la morale ne peut se fonder que sur des sentiments et non sur la raison parce que les sentiments constituent les meilleures sources de motivation morale. En effet, Hume dit que ce sont nos sentiments qui nous poussent à agir moralement; la raison nous

EVANGELISER LES INDIENS : LES MISSIONS CATHOLIQUES EN AMERIQUES AU XVI SIECLE Le Catholisme a été introduit par des missionaires Espagnols, Portugais et Français. Avant l’arrivé des missionaires, les Indiens avaient des centaines de pratiques réligieuses. Les Indiens reçoivent les missionaires commes des etrangers qui recherchent des produits ; mais au fur et à mesure, Ils comprennent que les missionaires veulent qu’ils abandonnent totalement leurs réligions traditionelle. Lorsque Christophe

malheur d’être assujettit car l’on dépend du bon vouloir d’une personne. Maintenant multiplier le nombre de personne auxquelles vous êtes assujettis et votre malheur s’en retrouvera également multiplié. Comment une population peut-elle accepté de se soumettre à un Tyran qui n’a que de puissance (légitimité) celle que lui donne le peuple ? La Boétie nous parle de million de million d’hommes qui sont opprimés non pas par une force majeur mais par leur fascination et leur crainte pour le nom d’un seul homme

Contrat social Du Contrat social, publié en 1762, est une oeuvre représentative de Jean Jacques Rousseau, qui est le premier chez les Modernes à tenter de penser l’État selon son idée propre et selon son concept propre. Cet ouvrage a établi sa réputation en tant que penseur pour la postérité. L’objectif du Contrat social est d’être un livre qui vise à fonder le droit en fondant l’État sur de vrais principes , et en introduisant un nouveau point de vue philosophique pour penser la politique. Dans

Sujet : Être libre est-ce ne se soumettre à rien ? De l'avis général, et en se basant sur la définition stricte de la liberté on assimilerait la liberté à la capacité de prendre des décisions, de se déplacer, de faire des rencontres, de se divertir, d'assouvir ses désirs sans contraintes. Libéré de la soumission à toute contraintes, l'homme serait à même d'exprimer sa liberté. La liberté est d'ailleurs quelque chose qui motive l'homme et

française pour participer à l'opération: à Paris, 9 000 policiers et gendarmes participeront à cette rafle. Comment devons-nous réagir vis à vis de ces personnes qui ont participé au génocide juif? Auraient-ils dû désobéir et suivre leurs valeurs morales pour empêcher le meurtre organisé d’innocents? Ou au contraire, ont-ils eu raison de suivre les ordres que leurs ont donnés leurs supérieurs hiérarchiques, de faire leur devoir? En d’autres termes, désobéir peut-il être un devoir? Dans un premier

la loi. La démocratie et la citoyenneté naissent dans les cités grecques, à Athènes. C’est un système qui donne le pouvoir aux citoyens et prend en compte la volonté de la majorité. Cependant, ce n’est pas parce que la majorité a décidé que cette décision est vraie ou logique car la minorité pourrait parfois avoir raison et la majorité peut se tromper. C’est ainsi que Socrate a été condamné à mort alors qu’il était innocent, à cause de la décision prise par la majorité des juges (60 voix). Mais en

2021/2022Licences 1 - Euro + RISemestre 1Introduction à la Science Politique (M. Massart)Devoir Surveillé du 19 octobre 2021 - 3 HeuresNuméro Catho : 2021646699NOM et Prénom : El Rhoudri Zainab N° Groupe de TDs : 4Enseignant.e TDs : Madame Alexia Venouil RECOMMANDATIONSAfin d’éviter certains soucis récurrents lors des examens en ligne, il est recommandé avant de commencer l'examen :1 - De créer, sur le bureau de votre ordinateur ou ailleurs, un répertoire dédié à l’épreuve (nom et date de l’épreuve).2

Sujet : L’enjeu de la scolarisation des pratiques physiques à fin du XIXème et au début du XXème siècle. « Après la défaite de 1870, la gymnastique faite pour la mobilisation des collectifs, pour les mouvements d’ensemble, les exercices de force aux barres fixes, portiques ou espaliers, est l’objet d’un brusque développement en France » (G.Vigarello, Passion sport, histoire d’une culture, Paris, Textuel, 2000). La défaite de Sedan s’accompagne d’une restauration complète du système politique

lycéens français, nous sommes libres, nous avons des droits, des devoirs aussi, nous vivons tous sauf quelque exeptions extremistes dans une liberté de parole et d'actes totals qui nous sommes légitime de naissance. Nous sommes maîtres de notre avenir et nous avons les moyens d'y parvenir avec de la volonté et du travail. Tout ceci sont des choses qui nous sommes évidentes, mais elle ne l'est pas encore pour certains pays qui continue à baffouer les droits de l'homme. C'est pour se mobiliser et essayer