Soumettre Ma Volonté à Mes Devoirs

A certaines périodes de l'histoire, plus rarement aujourd'hui, des hommes se sont cru le droit d'aliéner la liberté d'autrui, en achetant ou en vendant d'autres hommes comme esclaves. Une telle pratique consiste à faire de l'autre sa propriété, comme s'il était une simple marchandise. Cela revient à le dépouiller de son humanité si, comme le dit Rousseau, "renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme". Il y eut même des philosophes, comme Aristote, pour justifier l'esclavage en expliquant

politique pensé et écrit par Jean-Jacques Rousseau, publié en 1762. L'œuvre a constitué un tournant décisif pour la modernité et s'est imposée comme un des textes majeurs de la philosophie politique, en affirmant le principe de souveraineté du peuple appuyé sur les notions de liberté, d'égalité, et de volonté générale. Séjour dans la République de Venise[modifier | modifier le code] Jean-Jacques Rousseau a commencé à s'intéresser à la politique lors d'un séjour qu'il fit comme secrétaire de l'ambassadeur

FAUT IL ÉDUQUER À LA LIBERTE? Éducation et liberté semblent, au premier abord, être deux termes tout à fait contradictoires. En effet, les représentations communes de ces deux concepts amènent l'homme à penser que l'un ne dépend pas de l'autre, et même plus, que l'un entrave, voire paralyse l'autre. La liberté est parfois vue comme une indépendance, une faculté d'agir selon sa volonté, supposant une absence d'obstacle et de règles. L'éducation, quant à elle, entend un enseignement, une intégration

Né en 1724, mort en 1804, Emmanuel Kant a passé toute sa vie à Königsberg, en Prusse, où il enseigna la philosophie, mais aussi la logique, la géologie et la pédagogie. Il propose une théorie sur l'origine de l'univers qui préfigure la théorie du Big Bang (hypothèse de Kant-Laplace; le premier, il a l'idée que les nébuleuses sont des "univers-îles", des galaxies comme la Voie Lactée. Son œuvre est orientée selon trois questions directrices, qu'il énonce dans la Logique et dans la Critique de la raison

Chapitre 1 : Un exemple de citoyenneté dans l’Antiquité : Le citoyen à Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ Problématiques : Quelle est la spécialité de la démocratie athénienne ? Comment fonctionne la démocratie athénienne ? Comment le citoyen athénien participe-t-il aux affaires de la cité ? Peut-on parler de modèle démocratique ? I-Introduction Définitions : Exemple : On dit que quelqu’un ou quelque chose représente un exemple si celui-ci est digne d’être imité. On

Jacques-Louis David de 3.3m par 4.25m. Il s’inspire de l’histoire légendaire de la Rome Antique à laquelle il invente un épisode, celui du serment, qui est fortement symbolique et qui remplit son dessein de transmettre une morale en exaltant l’héroïsme et le patriotisme. Cette histoire prend place dans la Rome Antique où une guerre sévit entre Rome et Albe. Afin d’éviter de payer un trop lourd tribut à ce combat, les rois des deux cités décidèrent que les trois champions de chacune des deux cités

La notion de pouvoir est large et complexe à définir. Il s'agit de la capacité d'un sujet à obtenir la soumission d'autrui.D'après Freund, c'est la « volonté s'exerçant sur d'autres volontés et la capacité de faire éventuellemennt céder leur résistance .» La puissance entre les deux protagonistes est inégale, si on admet qu'il existe une certaine hiérarchie entre eux. Vanardois est médecin, c'est lui qui détient le savoir vis à vis de sa patiente.Cette hiérarchie est déterminée par l'ordre de subordination

Thèmes concernés: l'inconscient, le jugement, la volonté, l'erreur et la faute, la responsabilité, l'hérédité, le doute méthodique "je veux ce que je pense". Racines: Platon, la distinction du savoir et de l'opinion (le soleil, la ligne la caverne dans La République, fin du livre VI et début du livre VII) Descartes, le doute méthodique, la volonté de recommencer à zéro, le fondement de la philosophie, préparer l'exercice de la volonté en la fondant sur la science. Kant, théorie de la connaissance;

différent thèmes dont les principaux sont la société, le devoir, la justice et le droit. Il pose le problème suivant : Sous quelles conditions une puissance peut-elle être légitimé ? Il parle ici des puissances physiques. Pour lui, le plus fort doit nécessairement transformé son pouvoir en droit, afin de le conserver et devenir une puissance. Autrui est obligé d'obéir aux puissances. Mais si c'est sous la contrainte, il peut refuser de se soumettre à cette obligation, puisqu'en utilisant la force, cette

Philo marie Faire son devoir, est-ce toujours bien faire ? Introduction : Le devoir est une obligation morale. Par conséquent, il se distingue de la nécessité qui s'impose à tous et ne laisse aucune alternative. En effet ce qui est 'necessaire' est ce qui ne peut pas ne pas être. Mais le devoir ne relève pas non plus d'une contrainte, l'obligation, ' etre obligé ' c'est d'une manière être lié à soi-meme elle est une autodétermination de la volonté et relève de l'autonomie tandis que la