Sourd

• Chute et morale. Elle fait l’objet du dernier paragraphe. Traditionnellement courte et détachée de l’ensemble du récit, elle est ici, de par la structure narrative, explicite : Voltaire fait appel à une comparaison avec le monde des sourds et exprime son doute quant à l’existence d’une démocratie. Cette morale, si elle correspond bien à la fin d’un conflit, laisse supposer un éternel recommencement du désir d’emprise, de domination de l’être humain. 3) La présence

aujourd’hui. Dans cette assemblée, nous vivons dans un monde à part, modelé par nos recherches et par notre expérience. Tout l’enjeu pour nous est de faire éclater la bulle de communication vers le monde extérieur, de faire qu’il soit moins sourd. S’il est sourd, c’est qu’il a certainement ses raisons pour cela, il nous faut les découvrir et les surmonter. La discipline à laquelle j’appartiens, la psychosociologie, peut contribuer à les éclaircir. Il faut examiner tout d’abord quelles sont les représentations

publiées dans journaux clandestins, sur des tracts... Elles seront parachutées sur la France par les aviateurs britanniques. Parole de Le Chant Des Partisans: Ami, entends-tu le vol noir des corbeaux sur nos plaines ? Ami, entends-tu les cris sourds du pays qu'on enchaîne ? Ohé, partisans, ouvriers et paysans, c'est l'alarme. Ce soir l'ennemi connaîtra le prix du sang et les larmes. Montez de la mine, descendez des collines, camarades ! Sortez de la paille les fusils, la mitraille, les

maladies. Il critique les femmes qui sont prêt à tout pour faire passer les autres pour des idiots… Ce film apparait comme un satyre car il critique le comportement de la cour envers les autres. Par exemple, lors de l’entrevue avec les sourds-muets, les courtisans se moquent d’eux car ils sont soient disant inférieurs, moins intelligents. Mais lors de la démonstration de Paul devant tous les autres, les courtisans sont impressionnées par son Bel esprit et ces qualités de jouer avec les

"galop" (l.9) (l.21) "rué" (l.21) "débridé" (l.16) "indomptée" (l.2) "fougue" (l.2) "galopant (l.3). C’est une bête sauvage incontrôlable : "une bête(…) affolée (…) par le bruit strident de son haleine ", " ainsi qu'un sanglier ", " en bête aveugle et sourde. Une vitesse indescriptible (hyperbole): "écra[se]" tout "en chemin", "une force prodigieuse et irrésistible" (l.22), "rien ne p[eut] l'arrêter", "un express" (l.27) "une vitesse [...] effrayante" (l.5) "follement", "un vertige de fumée et de flamme"

principale difficulté est de percevoir, d’entendre et de déchiffrer les messages sonores dont la parole. La perte de la stéréophonie ne permet plus de localiser l’origine du bruit. Il faut distinguer la personne sourde de la personne malentendante. - La personne sourde : est une personne née sourde, ou qui a perdu l’ouïe. Elle n’entend pas la parole et ne peut être aidée que par des techniques visuelles (langue des signes par exemple). - la personne malentendante : dispose d’un reste auditif exploitable

des conditions optimales de concentration pour faire ce travail. C’est bien du temps perdu pour deux échecs et il faut être bien naïf pour croire qu’on pourra réussir en courant sans cesse après le temps. sourd. 5. Sois un peu sourd. Pour réussir un projet, il faut toujours être un peu sourd, c’est-à-dire ne tenir compte que du but à atteindre, parfois contre vents et marées… s’écoutant soi- en ne s’écoutant pas trop soi-même ; il ne faut céder ni au découragement, ni à la lassitude, et encore

des arriérés, des sourds-muets, des aveugles ou des « sauvages ». Le corps médical se développe (faire la différence entre tous les handicaps). Les personnes sont pris en charge dans la vie au quotidienne (devoir d’assistance). L’assemblée constituente de 1790 commence à évoquer la notion de la solidarité nationale. Les religieuses ne pouvant pas s’en occupé c’est comme ça est venu les métiers dans le social. L’abbé de l’Epée (1712-1789) : il a fondé l a1ère école pour les sourds et muet auquel il

cognac quotidien. La magie de Noël leur a permis, l'espace d'un instant, leur triste quotidien. Alors qu'ils bavardent des richesses culturelles de leur patrie, de leur départ au front désiré par certains ou forcé pour d'autres ils entendirent un coup sourd venant de dehors. Nietzké s'affole tellement que les autres le comparent à l'adjudant. Ils découvrent une flaque d'eau sous la porte, il laisse donc Waldinger, le malade qui rêvait d'eau, la boire. Son état de santé est déplorable, il meurt certainement

mépris de sa chair l’emplissait de colère sourde » association syntaxique de coordination sur un même plan »honte » et « mépris ». b) La soumission à autrui - Série de questions au discours indirect libre « qui l’avait mise nue », « qui donc l’avait marquée ainsi ? » + focalisation interne. Perte de tte conscience + perte de la maîtrise de son destin =elle subit. - Sentiment de dépendance incapacité d’agir « colère sourde » concentrée sur un objet symbolique « cercles