Souveraineté populaire

Scène à Notre Dame de Paris, présence du pape, groupe ecclésiastique important, importance de la croix mise en valeur au centre du tableau. La scène souligne d’abord un msg politique puis religieux. Bonaparte n’abolit pas le principe de souveraineté populaire comme source de pvr. L’Eglise est ds les rouages de l’Etat, institutionnalisée. Le couronnement de l’impératrice est retenue par le peintre c’est un moment clés car c’est Napoléon qui pose lui même la couronne sur la tête de Joséphine > c’est

maintenu. Ils se distinguent toujours socialement et culturellement. 6 Toutefois, les citoyens semblent apprécier de déléguer leur souveraineté, en sachant qu'à tout moment, ils pourront contester et punir les représentants. Ainsi Hermet définit la démocratie comme « le régime dans lequel les dirigeants ne sont plus assurés de leurs lendemains du fait de la volonté populaire, où également les fausses certitudes prodiguées par les démagogues au tempérament autoritaire ont de moins en moins de prise sur

accord de volonté de tous, il n'est pas imposer, un contrat sociétal, où l'individu renonce à l'état de nature à la condition que les autres membres du corps social en fasse de même, chacun détient une partielle de la souveraineté populaire, exercice en commun de cette souveraineté, la volonté du peuple dès lors est absolue et prime sur tout, c'est là qu'elle est soumis à de fortes critiques car cela nécessite un fort renoncement de chacun à sa liberté individuelle (pour le plus riche ou même le

Démocratie : le pouvoir du peuple par le peuple et pour le peuple Le suffrage universel est l’arme de la démocratie. Le peuple doit avoir le choix pluralisme politique qui permet d’élire des représentants * Point du cours à revoir : souveraineté populaire et souveraineté nationale. Démocratie représentative et directe Apparition du parti politique Dans la démocratie semi directe combine les 2 systèmes : référendum Suffrage censitaire : tout le monde ne peut pas voter, on met des critères

quant à la signification concrète de la souveraineté populaire que pour son application pratique - ce qui apparaît clairement au regard de la diversité des régimes politiques qui se sont revendiqués et qui se revendiquent comme démocratie. Ainsi, aujourd'hui encore, il n'existe pas de définition communément admise de ce qu'est ou doit être la démocratie. Certains, comme Jean-Jacques Rousseau, considèrent que la démocratie ne peut être que directe:« La souveraineté ne peut être représentée, par la même

Ce pacte est contracté entre tous les participants, c’est-à-dire l’ensemble exhaustif des citoyens. Dans le pacte social, chacun renonce à sa liberté naturelle pour gagner une liberté civile. La souveraineté populaire est le principe fondamental du contrat social. L’indivisibilité de cette souveraineté est un autre principe fondamental, par lequel il faut comprendre que le pouvoir du Souverain ne saurait être divisé (Rousseau emploie ce terme pour désigner le peuple souverain) et il ne peut s’en

1958 de la Cinquième République française. Cette définition est proche du sens étymologique du terme démocratie. Cependant, cette définition reste susceptible d'interprétations différentes, aussi bien quant à la signification concrète de la souveraineté populaire que pour son application pratique- ce qui apparaît clairement au regard de la diversité des régimes politiques qui se sont revendiqués et qui se revendiquent comme démocratie. Ainsi, aujourd'hui encore, il n'existe pas de définition communément

droits de l’homme, dans une société démocratique régie par le droit. Il n'est pas exclu que la démocratie puisse se trouver en conflit avec les droits de l'homme. Le principe démocratique rend a priori légitime toute décision issue de la volonté populaire, et ne reconnaît aucune autorité supérieure à celle du peuple-souverain. En conséquence, il n'existe pas de solution philosophique, politique ou juridique unanimement reconnue comme satisfaisante au cas où la majorité d'un peuple, directement ou

droits de l’homme, dans une société démocratique régie par le droit. Il n'est pas exclu que la démocratie puisse se trouver en conflit avec les droits de l'homme. Le principe démocratique rend a priori légitime toute décision issue de la volonté populaire, et ne reconnaît aucune autorité supérieure à celle du peuple-souverain. En conséquence, il n'existe pas de solution philosophique, politique ou juridique unanimement reconnue comme satisfaisante au cas où la majorité d'un peuple, directement ou

éclairé représente tout la nation. Ce qui est érigé en principe majeur du gouvernement représentatif, c'est le principe de l'unité de la nation. C'est l'universaliste républicain. La souveraineté est indivisible. Théorie de la souveraineté nationale (différent de la souveraineté populaire) -> en confiant la souveraineté à la nation plutôt qu'au peuple, les révolutions mettent en place un régime de type représentative (un régime ou le peuple exerce sont pouvoir que a travers des représentants élus)