Souveraineté Machiavel

Fiche de lecture Le prince Machiavel Niccolo Machiavelli, de son nom italien, est né à Florence en 1469. A cette période, la maison des Médicis règne sur la ville, où elle protège artistes et philosophes. En effet, l'Italie est alors victime d'une puissance économique et d'une renaissance culturelle. Sa culture l'apparente donc aux humaniste de cette époque. Théoricien majeur de l'action politique, Nicolas Machiavel entre en 1498 au service de la République florentine pour laquelle

homme d’action qui allie expérience et savoir Nicolas Machiavel naît en 1469 à Florence dans une famille bourgeoise. Après la défaite des Médicis en 1495, un pouvoir républicain classique est institué dans la cité toscane à partir de 1502 et l’auteur devient alors « secrétaire » de la « Commission des Dix pour la liberté et pour la paix ». En 1512, les Médicis soutenus par le roi d’Espagne et le pape reprennent le pouvoir. Machiavel est alors contraint de fuir en «exil » intérieur. Sa principale

LA NOTION D'ETAT Introduction : "Je dis donc que la souveraineté, n'étant que l'exercice de la volonté générale, ne peut jamais s'aliéner, et que le souverain qui n'est qu'un être collectif, ne peut être représenté que par lui même" nous disait Rousseau, dans Du contrat Social. Au XVIème siècle, il évoquait une entité abstraite dispenser et organiser la volonté générale : l’Etat. Étymologiquement, le mot « Etat » nous vient du latin status, qui renvoie à la condition sociale d’un groupe personnes

et à la crise des États 1. LES CONFLITS INTERIEURS ET INTERNATIONAUX IMPLIQUANT LES MONARCHIES EUROPEENNES PRECIPITENT LA FORMATION DE L’ETAT NATIONAL MODERNE SUR LES DECOMBRES DE LA CHRETIENTE MEDIEVALE. LA PHILOSOPHIE POLITIQUE, A PARTIR DE MACHIAVEL OU DE HOBBES, PREND ACTE DE CETTE TRANSFORMATION. 1.1. La genèse du concept moderne d’État accompagne la naissance d’une entité politique nouvelle, entre la fin du Moyen Âge et la Révolution française. Le type de pouvoir qu’il est convenu d’appeler

politique n’est pas que le fait de la bonne organisation de le Cité, elle repose sur un savoir-faire à déployer lors de la lutte pour la possession du pouvoir. Le début de l’ère moderne, notamment sous la plume du célèbre secrétaire florentin Nicolas Machiavel, voit l’émergence de la valorisation de la notion d’intérêt. La politique est marquée par un conflit d’intérêts en raison de la reconnaissance de la nature désirante et avide des hommes. Représentant un enjeu de pouvoir indéniable, la politique se

Nicolò Machiavel et Francesco Guichardin: la vertu républicaine Introduction Orienté par l’émergence historique de l’humanisme civique, ce module explore les mutations du discours sur la légitimité du pouvoir politique dans le contexte idéologique de la dissociation machiavélienne entre la politique et la morale. L’émergence de l’humanisme civique La longue concurrence idéologique entre l’Empire et l’Église a érodé la légitimité des velléités politiques hégémoniques de ces deux institutions

1 l’Etat sujet primaire des relations internationales Etat : du latin status : manière des hommes vivant en société, ce mot apparait au 15/16 eme siecles. Machiavel : Les Discours sur la première décade de Tite-Live , en italien Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio sont une œuvre de philosophie et d'histoire politique de Nicolas Machiavel, rédigée au début du XVIe siècle. Ils constituent une réflexion sur la république. Dans le discours de la première décade de Tite live va percevoir ce qu’est

et juridique qui fut également « homme de robe » et occupa des fonctions législatrices et administratives. Il se donne pour double tâche de réfuter Machiavel, dont il craint l’« immoralité », et de s’imposer comme l’Aristote de son temps. La pensée politique de Jean Bodin s’impose par un trait singulier qui en fait, après Marsile de Padoue et Machiavel, l’initiateur de la théorie moderne de l’Etat : la définition du pouvoir politique comme forme nécessaire de l’existence sociale. Il considère ainsi

exprime, comme s’il s’agissait d’un vrai corps, il lui faut une volonté. La volonté qui le fait être. La volonté, c’est la souveraineté. Et la souveraineté, c’est une sorte de création qui se perpétue. Le citoyen c’est celui qui fait vivre le pouvoir politique. La souveraineté, c’est le pouvoir de donner une âme et une vie au corps politique. La souveraineté théorisée par Machiavel qui nous explique qu’il y a deux choses dans la politique : le moment fondateur et le moment conservateur. C’est une chose

plus respectueuse des libertés individuelles. Quelques exemples de cette progression : 1. Nicolas MACHIAVEL (1469-1527) : Dans « Le Prince » (1513), il développe une vision pragmatique de la politique, dans laquelle il donne naissance au concept moderne de la « raison d’Etat ». La politique a une fin (le bien général) et cette fin justifie les moyens qui vont être employés pour l’atteindre. Machiavel prône un gouvernement pragmatique, détaché de la morale et de la religion, ayant parfois recours