Souveraineté Machiavel

sont pas soumis à une autorité politique supérieure. L’ONU n’est pas un super-Etat, c’est une organisation internationale qui comprend 192 Etats. « Sur la vaste pleine des intérêts étatiques, nul pouvoir au dessus de l’Etat » -Du principe de souveraineté découle un principe qui lui est corolaire : un principe d’égalité, et cette affirmation est théorique, en réalité dans les faits, les Etats sont dans une situation de profonde inégalité de puissance. Celle-ci, cachée par une égalité théorique va

institutions globales de la fin de l’antiquité grecque. Chapitre 2: Elément d’unité en occident à la fin du Moyen-âge. Chapitre 3: Les institutions des rassemblements de l’occident dans les temps modernes. II) Chapitre 1: principe de la souveraineté. Chapitre 2: La justification de l’autorité publique. Loi fondamentale du royaume. Chapitre 3: L’adoption des principes de l’autorité publique. III) Les institutions des gouvernements. « Histoire des institutions et des faits sociaux »

implique le Droit constitutionnel ou règles applicable à l’Etat . Ceci implique donc que il existe des règles applicables à l’Etat et que ces dernières doivent être connues , dans le Droit Constitutionnel réside donc une idée de progrès . Le Prince de Machiavel ne cesse de détermine les règles du bon gvt et donc du Bon Prince (Enjeux Politique ) , le siècle des lumières traduit le combat entre les gouvernant et les gouvernant la reconnaissance des règles implique que l’Etat doit respecter ses règles et

commerce juridique de tous les jours, c'est à l'administration et non pas au parlement ou à l'exécutif que le citoyen a affaire. Avant 1962, il n’y avait jamais eu de Parlement au Maroc. On respectait les principes islamiques voulant que la souveraineté législative revienne à Dieu qui a posé les règles générales et impératives dans le Coran. Le Hadith et la Sunna venaient au second lieu pour compléter la loi coranique, alors que l’ijmâa (‫ )اﻹﺟﻤﺎع‬intervient en dernier lieu pour régler un problème

important avec tous une série problème (Palestine). L’état est déclin ? Est il tjrs permanent ? Ou est il en essor ? L’état est une force très importante c a partir de celui ci qu’on s’identifie, de sa force, principe de souveraineté en d’autre terme la puissance des puissance machiavel. Il y a une diversité des états grand/petit, riche/ pauvre. On c tjrs dit l’état été en danger avec la mondialisation, la régionalisation (UE), celui ci subit la pression éco et financière donc en déclin par ex : etp

Suède, l’Espagne et le saint empire romain germanique => point de départ d’une véritable diplomatie, et d’un système international au sens moderne du terme qui va s’organiser. De plus à travers ce traité on va voir l’émergence du concept de souveraineté (autorité suprême qui détient un gouvernement sur un territoire et sur un peuple, il n’y a pas de pouvoir supérieur au sien). L’émergence de l’état Nation (juxtaposition d’un état en tant qu’organisation politique avec un gouvernement à une nation

entretenir sa domination dans les rapports sociaux. C'est pourquoi il doit, à terme, disparaître. B- L'APPROCHE HISTORIQUE L'État est une notion relativement récente, puisqu'elle apparaît au XVI siècle, avec notamment les écrits de l'Italien Nicolas Machiavel et du français Jean Bodin. Elle succède aux notions classiques de Cité et de République pour désigner l'organisation politique des rapports sociaux. Dans un premier temps, la notion d'État se construit à partir de l'idée d'un pouvoir temporel ( distinct

c'était à partir du 16eme siècle à travers un homme Nicolas Machiavel qui a écrit un ouvrage mémorable célèbre en 1513 qui s'appelait «  Le prince ». Pour la première fois, il propose une distinction entre l’État qui existerait en tant que tel et la morale. Il va dire que le prince selon lui ne doit pas se baser sur la morale. Il doit se fonder sur des principes politiques et non moraux. → La fin justifie les moyens. La logique de Machiavel est de dire que le prince doit faire de la politique et ne

justice, l’Etat a un but, celui du bonheur des individus. La cité est une sorte de petit Etat, c’est le lieu où l’on vit et c’est aussi un lieu d’épanouissement, les grecques considèrent que l’Etat est souverain, c’est le pouvoir suprême ; La souveraineté est fondé sur l’autarcie (=indépendance économique), capacité de s’organiser soi-même qui est l’autonomie qui vient de « Autos » et « Nomos » qui veut dire « se donner une Loi ». Ce modèle grecque reste un modèle vraie jusqu’à aujourd’hui. Nous

Westphalie de 1648 qui consacrent la naissance d’Etats indépendants par rapport au Saint Empire Germanique : la Suisse et les Pays Bas. Ces traités sont considérés comme les fondateurs du droit international et posent deux nouvelles règles : celle de la souveraineté des Etats et de leur égalité entre eux. La France connaît des instabilités politiques depuis 1789, mais Napoléon fait entrer le pays dans une période de stabilité, une période de conquête et de prospérité qui s’achève en 1814-1815 (c’est ce