Sparte Et Athènes

BIBLIOGRAPHIE COMMENTÉE La naissance de la démocratie athénienne au Ve siècle avant J.-C. a promu une énorme avancée dans le monde de la politique. C’est à cette époque même que les grecs ont commencé à considérer l’être humain comme un animal politique. Athènes, reconnu aujourd’hui comme la capitale grecque, ainsi que pour ses attraits touristiques, était autrefois au cœur de la réforme politique qu’a fut la démocratie. L’exercice de ce système politique qui veut que le peuple exerce le pouvoir

L'invention de la citoyenneté dans le monde antique Citoyenneté et démocratie a Athènes (Ve-IVe siècles avant J.-C. ) Introduction Athènes au V siècle est le premier fonctionnement démocratique de l'histoire de l'humanité, elle est aussi une source d'inspiration pou les philosophes du siècle des lumières qui ont percé le passage à la démocratie en 1789 . Les cultures du monde grec sont les mêmes malgré le fait que les pays soient dispersés dans toute la méditerranée. Une cité est ,dans

l’ancienne capitale achéménide. Les Macédoniens hésitent encore à pénétrer plus en avant. En Grèce, Sparte conteste l’autorité de la Macédoine et d’Antipater. Une nouvelle guerre éclate. Athènes, par l’intervention de Démosthène, évite de s’engager trop hâtivement. Si Sparte réussit à prendre la ville de Mégalopolis, en 330, la révolte s’effondre face à Antipater. La victoire d’Antipater sur Sparte autorise enfin Alexandre à reprendre sa marche et à entamer une nouvelle phase de sa conquête, en pénétrant

perfectionnée (abandon de l’écriture) 3ème époque : EPOQUE ARCHAIQUE (9e au 6e siècle) Cette période peut être subdivisée en 2 temps : • La renaissance des cités grecques (9e - 7esiècle) Renaissance de certains sites comme Athènes et apparition de cités nouvelles : Thèbes, Sparte et Argos. Cette époque se caractérise par une vitalité économique, un développement des échanges dans le bassin méditerranéen, lequel entraîne une extension des cités. C’est l’époque des poèmes d’Homère (Iliade et Odyssée)

qu’il soit agit dans son intérêt. Puis chez A : il y a une forme correcte/ mauvaise en fonction de cmt il pense le bien commun. TR : 2ème façon de décrire les régimes pô : c’est l’apparition de 2 modèles civiques liés à 2 cités réelles à savoir Sparte et Athènes. Lorsque la pensée ultérieure se réfère au syst pô antique : les 3 régimes et puis de l’autre il y a une réf à 2 modèles : l’un athénien l’autre Spartiate. C) Le modèle spartiate et le modèle athénien. Le 1er : le régime spartiate (pple ville

Les deux expéditions militaires des souverains achéménides Darius Ier et Xerxès Ier constituent les principaux épisodes militaires de ce conflit ; elles se concluent par la victoire spectaculaire des cités grecques européennes conduites par Athènes et Sparte. Les guerres médiques marquent traditionnellement le passage de l'époque archaïque à l'époque classique1. Même s'il ne faut pas en exagérer la portée – pour l'empire achéménide ce conflit semble initialement assez périphérique – les guerres

ensuite selon les époques. L’éducation à Sparte était extrêmement dure, extrêmement rigoureuse. La cité de Sparte était entièrement tournée vers la guerre et que le seul but de l’éducation était de faire des soldats performants et prêt à se sacrifier pour la cité. L’éducation consistait essentiellement dans l’éducation phytique puis morale pour la survie. Par opposition l’éducation à Athènes a toujours était moins militaire. Variation aussi selon les époques. A Athènes l’éducation était à l’origine essentiellement

la notion de cité ? -sources matérielles : révèlent comment l’espace est construit, organisation politico-constitutionnelles bâtiments, monnaies, inscriptions. -sources littéraires : les constitutions (tel celle d’Athènes du pseudo-Aristote, de Sparte du pseudo-Xénophon) = descriptions des institutions ; des traités ; Aristophane (Les Guêpes, La cité des femmes, Lysistrata). I. Le cadre de vie de l’homme grec Notion protéiforme de la cité : entité géographique, humaine, politique a- Une entité

urbaine. Elle représente tout le territoire sur lequel s'appuie la puissance de la ville (ex: l'Attique est la cité d'Athènes). La Pinée est le port d'Athènes, relié a la ville par des murs qui encadrent la route en la protégeant. A partir de -570, Athènes fait l'expérience d'un tout nouveau régime politique: la démocratie (pouvoir du peuple, citoyens d'Athènes). C'est une rupture par rapport aux autres pays qui sont en monarchie ou oligarchie (seuls les citoyens les plus riches peuvent participé à

Mimnerme de Colophon, et à Sparte, Tyrtée, composent des élégies guerrières et politiques, encore proches de l'épopée par leur mètre et leur dialecte ionien mais s'apparentant à la harangue militaire lorsqu'elles exhortent les jeunes gens au combat Alcman VIIe s av JC Alcman (v. 672-v. 612 av. J.-C.), poète grec, qui fut l'un des premiers poètes du lyrisme amoureux . Alcman naquit à Sardes, en Lydie. Selon la légende, il était un esclave affranchi devenu citoyen de Sparte. Il inventa les Parthénies