Sparte Et Athènes

Périclès Périclès né à Athènes vers 495 av.J.-C. et mort dans cette même ville en 429 av. J.-C., est un éminent et influent stratège , orateur et homme d'Etat athénien durant l'âge d'or de la cité , plus précisément entre les guerres médiques et la guerre de Péloponnèse. Guerre du Péloponnèse Les causes de la guerre du Péloponnèse ont été abondamment discutées, mais de nombreux historiens de l'Antiquité rejettent la faute sur Périclès et Athènes. Thucydide laisse entendre

mort 347 ACN. Philosophe Grec, disciple de Socrate qu’il met en scène dans de nombreux dialogues philosophiques. Il fonde à Athènes  son académie qui perpétuera son enseignement. Son souci principal est l’éducation morale. Pour lui, le mal est le résultat de l’ignorance.    La stratification sociale à Spartes : Dossier 43, p.112-113 : La stratification sociale à Spartes est comparable à celle d’Athènes. En effet, on rencontre des libres et des non-libres. Les citoyens sont les hommes adultes

En 415-413 av. J.-C., l’expédition de Sicile, qui constitue un événement majeur dans la guerre du Péloponnèse opposant Athènes à Sparte, voit son issue fortement influencée par un épisode marquant : la mutilation des Hermès. De fait, quelques jours avant le départ de la flotte athénienne pour la Sicile, on découvre que des statues du dieu Hermès – ces blocs de marbre placés devant les maisons des particuliers, ou ornant les sanctuaires et les carrefours – sont mutilées « à la face avant ». L’historien

CM ancienne - GREC 04-10 Sparte des origines aux guerres médiques Sources: nos connaissances sur l'histoire grecque sont concentrées sur la période classique (5-4ème). contrairement au temps archaïque, la documentation est relativement importante. on constate très vite les limites de la période classique : cette documentation est quasiment exclusivement athénienne. on a toutefois des auteurs qui ne sont pas athéniens mais qui sont imprimés de la marque athénienne (Lysias, Hérodote)

Introduction La France : - Démocratie - République 2 notions apparues pendant l’antiquité, qui organise la société et la politique. Définition Démocratie : Demos (peuple) Kratein (gouvernement). C’est le pouvoir politique donné au peuple. Athènes le modèle de la démocratie antique. République : Res («pouvoir» l’idée de gouverner) Publica (La «chose» publique, le bien commun). La république sépare le public du privé (Res private) et recherche l’intérêt général le bien de tous. Rome =

L’Invention de la citoyenneté dans le monde : Citoyenneté et démocratie a Athènes 1. Définitions : Cité-État : du grec polis, désigne un État indépendant formé d’une ville et du territoire souvent très réduit qui l’entoure. Acropole : colline sacrée d’Athènes. Aéropage : conseil aristocratique doté de l’essentiel des pouvoirs jusqu’au IVème siècle avant J-C. Il perd son rôle politique au Vème siècle et ne conserve que quelques pouvoirs judiciaires. Boulé : Conseil de la cité formé de 500

régime politique          1) La lutte des factions    Après l'expulsion des tyrans, Athènes reprend son cours normal avec les inévitables luttes de factions qui mettent aux prises les aristocrates. Deux personnages s'opposent : Clisthène et Isagoras. Clisthène appartient à la famille des Alcméonides et avait été archonte sous les pisistratides avant de tomber en disgrâce. Il fut alors exilé et ne rentre à Athènes qu'en 511/0, pour aider au renversement de la tyrannie. En tant qu'ancien archonte,

d’écriture 900-700 = époque Géométrique. Naissance progressive du modèle politique de la Cité. Fondations de cités sur le poutour méditerranéen. B. Les âges obsurs et les récits homériques A Athènes, à la base, c’est une cité pas fameuse. Mais avec la fin de la civilisation mycénienne, Athènes, c’est trouvé à l’écart de ces processus violents qui ont amené à la fin de la civilisation mycénienne. Cette période correspond à la période des Rois d’Athènes. Le roi Codros était le roi d’Athènes

oppose aux Barbares. Mais ils vivent au sein d’une multitude de cités indépendantes, souvent rivales. Les territoires sont géographiquement limités. (Athènes : 2650 km² ; Sparte : 8400 km²). La cité repose sur l’idée que les citoyens doivent pouvoir participer à la vie politique. En pratique, peu de cités dépassent le nombre de 10 000 citoyens sauf Sparte 50 000. La cité grecque est un Etat miniature. A l’opposé des empires orientaux, la citée grecque repose sur un idéal de liberté. Un citoyen obéit

spartiate assez mal connu parce que les spartiates n'ont laissés aucunes traces écrites. En effet, presque tous les textes sur Sparte nous viennent de personnages ayant vécus bien après la chute de Sparte. Tout ce qu'on sait sur eux vient d'une source extérieure. La vision qu'on a est déformée. On sait qu'il y a un législateur mythique Lycurgue qui aurait donné à Sparte un texte fondateur la Rhétra. Il l'aurait reçu de l'oracle de Delphe. L'une des mesures misent en place par cette constitution est