Sparte Et Athènes

48 FÉVRIER 2020 JEUNESSE ET PHILOSOPHIE SELON PLATON › Stéphane Ratti A u temps de Platon, la cité qui donnait le la, celle qui était à la mode et dont il convenait de chanter les louanges n’était pas Athènes, mais bien Sparte (1). Xénophon n’achève-t-il pas le chapitre  x de son traité La Constitution des Lacédémoniens par ces mots : « Tout le monde loue ces institutions » ? Le législateur sans doute mythique qui donna ses lois à la cité du Péloponnèse n’est autre que ce Lycurgue dont Plutarque

communautés, réunies par langue, culture, religion, traditions. Mais disséminées dans un grand nombre de cités : Athènes, Sparte, Thèbes, Corinthe… Rivalités entre ces cités, parfois en conflits, mais aussi souvent alliées contre puissances extérieures Organisations politiques et sociales très variables, différentes selon la cité : Sparte fondée sur la discipline militaire, Athènes sur le rôle des citoyens… Mais échanges culturels et commerciaux intenses entre ces différentes cités Conséquences de

personnes) Pour être citoyen, il faut avoir un père (et une mère à partir de -451) citoyens, avoir plus de 18 ans, avoir fait l’Ephebie (service militaire), être de condition libre et naissance légitime (parents mariés). Ce sont les habitants du dème (Athènes) qui décident de l’inscription d’un nouveau citoyen. Seulement 11% des athéniens sont citoyens. On peut perdre sa citoyenneté (atimie) et, si un citoyen est jugé trop dangereux pour la cité, il peut être exclu 10 ans : c’est l’ostracisme. Un citoyen

Méditerranée antique : Les empreintes grecques et romainesCours 1 : Comment Athènes réussit-elle à construire un empire maritime ?I : La colonisation grecque en méditerranée : p20/21comment s'organise le monde grec en Méditerranée vers 500 AVJC ? (répondez en présentant l'importance des cités et des colonies grecques)Les premières cités apparaissent au VIII ème siècle AVJC à partir de regroupement de villages comme Athènes par exemple. Une cité est une communauté de citoyens partageant les mêmes lois

page 10 Index des termes techniques page 11 Bibliographie page 13 Introduction : Thucydide, historien grec du Ve siècle avant Jésus Christ est né à Athènes* en 460 et mort en 400. Au cours de sa vie, il aura étudié les deux grandes guerres auxquelles il a lui-même prit part qui sont les guerres Médiques* et la guerre du Péloponnèse. Il tient une place essentielle dans l’Histoire car il est le premier

où un monument célébra ainsi leur sacrifice : « Passant, va dire à Sparte que nous sommes tous morts ici pour obéir à ses lois. » Mais la « coalition » se défit alors, et c’est grâce à l’Athénien Thémistocle, organisateur d’une flotte puissante, que les Perses furent massacrés à Salamine dans une bataille navale mémorable – « comme des thons », dira Eschyle dans sa tragédie Les Perses. Dix ans après, c’est le roi de Sparte Pausanias qui conduisit une forte armée collective avec Aristide (le

CHAPITRE 1 : LE CITOYEN ET LA CITE A ATHENES AU Ve SIECLE AVANT J.C. I) LES LIEUX ET LES ACTEURS DE LA DEMOCRATIE : DES SITES BIEN PRECIS, POUR DES PERSONNES BIEN DEFINIES 1) La cité d'Athènes : une cité pas tout à fait comme les autres 2) Le groupe des citoyens : un groupe très restreint 3) Les lieux politiques de la cité : des lieux sacrés et respectés, empreints de vie religieuse II) LES INSTITUTIONS DEMOCRATIQUES D'ATHENES : ORGANISATION ET DISTRIBUTION DES POUVOIRS DANS CE NOUVEAU REGIME

Solon, à Athènes, au début du 6e siècle avant J.-C.. 2.3L'époque classique L'apogée de la civilisation grecque 500 à 350 avant J.-C. A l'époque classique, fin du 6 e siècle. Les réformes de Clisthène en 508/507 av. J.-C. permettent à Athènes de devenir une démocratie, la première du monde antique. 498 avant J.-C : Révolte de certaines cités grecques d'Asie Mineure (Ionie) contre la Perse qui domine cette région. 490-479 avant J.-C : Les guerres médiques. Emmenés par Sparte et Athènes, les Grecs

Citoyenneté et démocratie à Athènes V-IV siècle av J-C Introduction : La fin du VIème av J-C marque la naissance de la cité d’Athènes. Puis apparaît une révolution, au VIIème av J-C appelé la révolution hoplitique, les hoplites s’occupent de défendre la cité et de se battre en son nom ; on décide alors que pour posséder le droit de vote il faut être hoplite ou l’avoir été. Le concept de la démocratie a été inventé à Athènes, même si c’était à l’époque des valeurs et une conception

Introduction : ‘’L'esprit patriotique est un esprit exclusif, qui nous fait reconnaître comme ennemi tout autre que nos concitoyens. Tel était l'esprit de Sparte et de Rome.’’ - Jean Jacques Rousseau ‘’Lettre à Paul ‘’(1763). Mais l’esprit de ces deux peuples, et plus particulièrement celui de Sparte, était aussi celui de promouvoir l’idéal égalitaire de sa communauté, et à travers ce que ces citoyens appelaient : ‘’l’exception Spartiate’’. Si la société spartiate Antique était, selon elle