Sparte Et Athènes

au moment phare de la démocratie – période qui correspond au Vème siècle avant JC c’est dans la ville d’Athènes que se sont formés la plupart des fondements de notre civilisation occidentale : politique , philosophie, pensée, science et histoire Athènes sort victorieuse de la bataille de Marathon en -490 et de la bataille de Salamine en -480 ; ces deux conflits opposant la cité aux Perses révèlent la ville comme une nouvelle grande puissance de l’époque en -478 est fondée la ligue de Délos qui réunit

Travaux dirigés - Culture générale Le droit de cité dans l’Antiquité Athènes au Vème siècle avant JC – Cité hellénique Empire Romain IIème siècle après JC Etude comparative entre les deux périodes autour des droits de cité. Introduction : Il faut définir les thermes du sujet ainsi que le cadre spatio-temporel, qu’il faut revoir avant d’énoncé la problématique. Le droit de cité est un thermes existant aussi bien qu’en grec qu’en latin, Latin « Jus civitatis » c’est le fait d’être reconnu

Non seulement la communauté politique est limitée aux adultes, hommes, libres, mais elle est aussi limitée à la cité construite historiquement dans son contour géographique. Les métèques sont des hommes libres mais étrangers. Ils résident, à Athènes et ont cependant un statut particulier. (Ils sont exclus de la vie politique et du droit de propriété foncière.) Ils sont soumis essentiellement à deux obligations. Pour pouvoir jouer un rôle de citoyens dans la cité et être associés à la communauté

vase rempli d'eau pour signaler qu'il y a un mort dans la maison. Een sortant de la maison, on s'asperge de cette eau. Le lendemain, il y a un enterrement qui se fait toujours de nuit avec une procession de flambeaux où il y a toute la famille. A Athènes, les corps sont inhumés ou incinérés. On retourne ensuite à la maison où tous les parents se lavent pour se purifier et font un repas tous ensemble pour célébrer la mort. Le surlendemain, la maison est purifiée à l'eau de mer. Une stèle (pierre tombale)

d'Apollon pour venger son père. Ils tuèrent Clytemnestre et son amant Egisthe. Oreste fût condamné à mort mais Apollon le sauva. Electre protégea son frère tourmenté par les Erinnyes. Apollon n'abandonna pas l'infortuné. Il lui conseilla de se réfugier à Athènes, où l'Aréopage, grâce à l'intervention décisive d'Athéna et le plaidoyer d'Apollon, l'acquitta de son meurtre. Puis le dieu le purifia à Delphes et, par la bouche de la Pythie, lui fit savoir qu'il serait définitivement guéri de sa démence en allant

Athènes est une importante cité démocratique de l'Antiquité. Le peuple est souverain et les citoyens participent tous à la vie politique. Leur vie est régie par un ensemble de droits et de devoirs. La démocratie est pourtant très incomplète et exclut certaines catégories de population de son fonctionnement. ILes citoyens d'Athènes ALes conditions de la citoyenneté Aux Ve et IVe siècles avant J.-C., il y a 300 000 habitants à Athènes mais seulement 30 000 citoyens. La citoyenneté n'est pas réservée

Sujet : Périclès et la Démocratie Athénienne A  Athènes, au Vème siècle avant JC, un homme nommé Périclès marqua enormément la ville d'Athènes. D'abord par sa longévité politique : il fut réélu 13 fois de suite stratège entre 443 et 429 mais surtout il marqua l'histoire de la démocratie Athénienne et instaura peu à peu une nouvelle politique dont la société d'aujourd'hui est l'héritière : la démocratie. Quel a été le rôle et les changements apportés par Périclès dans la démocratie Athénienne

utilisent bien son nom pour définir l’ensemble de la législation mise en œuvre à Sparte tenant notamment à la Constitution prénommée « Grande Rhêtra ». Malgré un regard critique certain lié au passé lointain de Lycurgue, on pourrait conjecturer qu’il était membre de la famille royale et qu’il aurait notamment voyagé en Crète, réputée pour son système politique, dont le fondateur serait Minos. De retour à Sparte, il aurait lancé un programme de réformes avec le soutien de l’oracle de Delphes

A partir de 700 av JC, pendant la période archaïque (de 750 à 490 av JC), ces doriens recouvrent tous leur territoire de cité et se répandent dans toute la Méditerranée pour y établir des colonies. Les cités les plus grandes et célèbres (Athènes, Sparte...) appelées metropolis (cité-mère) fondèrent ces colonies à l'étranger afin de répondre au manque de terres et d'encourager le commerce. Elles peuplent d'abord toutes les îles de la mer Égée puis la côte de l'actuelle Turquie , et ainsi de suite

hilotes ne sont pas citoyens.! ! ! ! Apparition du Démos —> revendications du peuple (dater autour du VI° av. J.C)! Réguler les émeutes —> apparaissent les législateurs (constitut°) = Soumission à LA LOI.! ! => Marche vers la démocratie à Athènes! ! LOIS DE DRACON (-621) :! Le droit pénal voit le jour et est attribué aux seules autorités =/= ! ! ! ! ! phratries et aristocratie.! SOLON —> Classification des citoyens par leurs richesses. (4 classes fondées sur le cens)! ! —> Crée