Sparte Et Athènes

« nomois » (de nomos) : les lois dans la cité   1). Les cités grecques et la transition aristocratique Première phase : la royauté a remplacé la société grecque. Ces cités grecques ont adopté par la suite la démocratie pour Athènes et l’aristocratie pour Spartes par exemple. Des gouvernements aristocratiques sont mis en place (8ème siècle) : -          Un ou plusieurs magistrats à vie et de façon héréditaire : fonction de justice -          Conseil des Anciens : décisions importantes

été le disciple de Socrate. Il va être un témoin et un acteur de la guerre du Péloponnèse, il va faire partie de différentes expéditions. Il combat contre sa patrie à la bataille de Coronée et il va être mal accueilli lors de son retour à Athènes. Il part à Sparte, les Spartiates lui donnent le domaine de Scillonte en Elide où il va rédiger des dialogues socratiques. Il meurt en 350 avant J.C. Ce texte est extrait du chapitre II de la Constitution des Lacédémoniens, de la partie un à onze. Cet ouvrage

citoyenneté : c'est le fait d'exercer ses droits et ses devoirs de citoyen. Démocratie : régime politique dans lequel le peuple possède le pouvoir de gouverner. Attique : Athènes, ville et territoire avec villages, terres agricoles et port du Pirée. Ephébie : service militaire pendant 2 ans à partir de 18 ans. Métèque : étrangers à Athènes. Hoplite : citoyen plutôt riche qui part faire l'armée en tant que soldat d'infanterie car assez de sous pour acheter du stuff. Rameur : citoyens les plus pauvres

ETRE CITOYEN ANTIQUE Introduction: Athènes est une cité-état, les athèniens vivent en autarcie car ils peuvent compter sur la trilogie méditéranéenne (raison, blé, olive). Le commerce se fait par le port d'Athènes le Pirée, et ils extraient du mineret dans le Laurion. Rome est un empire il s'ettend du nord au sud de la Bretagne avec le mur d'Hadrien jusqu'a Timgad. Et de l'ouest à l'est, de l'Espagne au proche orient. Cet empire connaît la PAX ROMANA (la paix romaine) il n'y a donc pas de guerre

traité de philosophie politique, un texte critique écrit en -378 ou -377 , lorsque Xénophon analysait la constitution et la coutume de la ville grecque de Sparte au IVe siècle (av. J.-C.). . Dans cet article il analyse plus précisément l'éducation spartiate, ou son nom alternatif « agôgê », qui était le programme éducatif de l'ancienne Sparte, notamment dans l'art de la guerre. Former les jeunes. Le mot signifie « élevage » et signifie élever du bétail dès le plus jeune âge dans un but précis. Le

l'autre et ainsi de grandes tensions se développeraient entre les deux États. C'est à ce moment que la guerre serait inévitable. Pour fonder sa théorie, Graham T. Allison se base principalement sur la guerre du Péloponnèse qui opposait Athènes (la puissance dominante) et Sparte (la puissance émergente), mais aussi sur d'autres guerres comme la Première Guerre mondiale en analysant les relations entre le Royaume-Uni et l'Allemagne. Encore une fois, l'Allemagne qui gagnait en puissance et le Royaume-Uni qui

classique, 8e-4e siècle avant J.C.- Sous-titre I : la cité archaïque : 8e-6e siècle--| Chapitre I : l'émergence de la cité dans le contexte des mutations des 8e et 7e siècles--| Chapitre II : Sparte- Sous-titre II : la cité classique, 5e-4e siècle avant J.C.--| Chapitre I : l'apogée de la démocratie à Athènes au 5e siècle, le premier classicisme--| Chapitre II : la démocratie à l'épreuve du temps au 4e siècle, le second classicisme• Titre III : les monarchies du monde hellénistique : 4e-1er siècle

I – Athènes, une grande cité bâtie sur un passé glorieux A - Fuite d’Hippias en Perse En effet, Hérodote fait plusieurs fois référence à Hippias, membre de la dynastie des Pisistratides. Par exemple, aux lignes 3/4 : «  C’est là que les dirigea Hippias, fils de Pisistrate » Pour Hérodote, l’attaque des perses a été permis par les connaissances géostratégiques qu’avait Hippias, Marathon étant le fief des Pisistratides. Ou encore aux lignes 14/15 : «  S’ils s’inclinent devant les Mèdes (étant

particulière qui repose sur une idéologie très présent à l'époque classique. LA grande rivale de la cité d'Athènes qui elle s'oriente vers la démocratie alors que les Spartiates se méfient de la Démocratie, assimilé à la démagogie d'utilisation du peuple. Athènes est un modèle stérile sans envergures, passe leur temps à parler sans se battrent, servent à rien. Mirage Spartiate, fantasme autour de se modèle. S'explique par le secret qui l'entour, retrouvé chez Rousseau, séduit par leur éducation donné aux enfants

Chapitre 1 - La naissance de la démocratie à Athènes I. La naissance de la démocratie Athénienne On considère que c’est à Athènes au Ve siècle avant notre ère que s’épanouit la démocratie. Ce terme est formé sur deux mots grecs : "Kratos" (souveraineté) et "Demos" (le peuple). La démocratie est donc le gouvernement du peuple par le peuple. A. La cité Athénienne 1. Une cité à part dans le monde grec Dans le monde grec, on appelle cité une ville et la campagne qui l'entoure. Ainsi la cité