Sphère Média Plus

un médicament proposé par le Dr Pemberton. Mais avec le temps, ce remède s’est transformé en un produit de consommation commercialisé à échelle mondiale, ce qui montre bien que la mondialisation culturelle a provoqué l’absorption de la sphère culturelle par la sphère marchande. Cette mondialisation culturelle est de manière générale en adéquation avec l’acculturation, qui désigne l’ensemble des phénomènes qui résultent de la confrontation entre deux ou plusieurs cultures. De ce fait, les modèles initiaux

l'association ATTAC. Il a été parmi les promoteurs du Forum Social Mondial de Porto Alegre dont il a proposé le slogan : « Un autre monde est possible ». Il est le fondateur de l'ONG internationale Media Watch Global (Observatoire international des médias) et de sa version française : l'Observatoire français des médias. Il est membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la Décennie de la culture de paix et de non-violence. Autres ouvrages de l’auteur : 1999 : Nouveaux pouvoirs,

côté la LOI, c’est-à-dire le pouvoir de réglementer et de contraindre lié à l’exercice de la POLITIQUE.  De l’autre côté, la q° faut-il implique l’idée d’une exigence MORALE.  La problématique doit donc être formulée comme une mise en relation des sphères politiques et morales.  1) La politique se fonde sur la morale : DONC il ne faut pas désobéïr aux lois.  - A l’origine, la q° politique par excellence est celle du meilleur régime politique possible. Platon ds la République, énonce les conditions

PERES FONDATEURS. Les pères fondateurs des sciences sociales n’ont pas ignoré le problème des médias. Au 19ème siècle, les médias représentent un grand phénomène social, c’est également l’instrument du pouvoir politique. Dans toute la première partie du 20ème siècle les médias vont entrainer la théorie des effets directs. C’est une théorie qui s’inquiète de la manipulation des individus par les médias. Le totalitarisme, les guerres renforcent cette inquiétude. Ce qu’il s’est dit au 19ème siècle

assemblée parlementaire: « la vie privée est plus qu'un droit privé, elle est une liberté et à ce titre sa protection doit être prise en charge non seulement par l'individu, mais par la société au même niveau que la liberté d’expression ». Les personnes ne veulent –en principe- pas de l'argent, elles veulent avoir la paix. Il peut être légitime d'informer les lecteurs, qui sont aussi des électeurs, de certains agissements ou comportements, y compris dans la sphère privée, de personnes exerçant des fonctions

Où en est le mouvement altermondialiste ? Réflexion sur l’essoufflement Eddy FOUGIER Où en est le mouvement altermondialiste ? Qu’en est-il de son essoufflement, partout annoncé ? Et comment expliquer le silence des médias ? Eddy Fougier montre que la fracture vient de l’intérieur, entre les « fondamentalistes » attachés à la Charte, et ceux qui, impatients de passer à l’action politique, ont subi l’attrait de certains leaders alternatifs en Amérique latine. Un nouveau concept, celui de « post-altermondialisme

Depuis des temps immémoriaux, il existe de nombreux métiers pour gagner sa vie. Il y a toutefois un métier particulier. Il est décrit comme étant le plus vieux métier du monde. Cet emploi pratiqué majoritairement par les femmes n’est nul autre que la prostitution. Divers préjugés existent contre cette classe d’individu œuvrant majoritairement dans la rue. Tout d’abord, les prostituées sont considérées comme n’ayant pas vraiment d’éducation. Également, certains peuvent juger que ces femmes se

sensibilisation aux différences culturelles, mais également parce qu'elle accroît le rôle des médias minoritaires dans leur lutte pour la justice sociale et pour l’égalité. En outre, ce texte m’a semblé pertinent en tant que prémisse du thème que je souhaitais aborder dans le développement de mon analyse interculturelle. Ainsi, la problématique de mon analyse interculturelle se pose en ces termes : De quelle façon les médias articulent-ils le traitement de l’information dans un contexte d’interculturalité 

La socialisation se fait en deux temps par des agents « socialiseurs » : - Stade primaire de la socialisation (petite enfance, enfance, adolescence : agents socialiseurs = famille, groupe de pairs (amis), école, institutions religieuse, médias, associations, etc. - Stade secondaire de la socialisation (adulte) : agents socialiseurs = collègues, groupe de pairs, institutions religieuse, associations, etc. Norme : Règles, explicites ou implicites, qui orientent le comportement

du 21 janvier 1793. La démocratie, dans son commencement révolutionnaire, signe, semble t-il, l’arrêt de mort de la tyrannie. Mais force est de constater qu’un tel tyrannicide a pu sembler inaugurer, aussitôt, d’autres formes de despotisme peut-être plus anonymes mais tout aussi systématiques que celle que pouvait incarner un roi. Cette citation de Robespierre, instigateur de la Terreur et figure emblématique de la Révolution, illustre bien cette forme nouvelle et redoutable de tyrannie, branchée sur