Spiritualisme

pas dans un hypothétique demain au ciel. Il y a donc deux affirmations contradictoires : un maçon libre, dans une loge libre, mais pour tendre vers une philosophie dont l’Idéalisme est démontré. Idéalisme opposé au Matérialisme. Planer dans le Spiritualisme ou se débrouiller avec le Réel même si la perception du Réel n’est pas une mince affaire. Je répète : la philosophie scolaire des français depuis le 19e siècle est de formater les esprits dans le sens d’une « Histoire de la philosophie » concoctée

poétique, d’ailleurs, que la précédente, implique de la part de l’homme un orgueil, certes, monstrueux, mais non une nouvelle et plus complète déchéance. Il convient d’y voir, avant tout, une heureuse réaction contre quelques tendances dérisoires du spiritualisme. Enfin, elle n’est pas incompatible avec une certaine élévation de pensée. Par contre, l’attitude réaliste, inspirée du positivisme, de saint Thomas à Anatole France, m’a bien l’air hostile à tout essor intellectuel et moral. Je l’ai en horreur

historique du passé (qui ont montré leurs faiblesse) , monarchie et christianisme. Le moyen age et le siècle d'or sont ses sources d'inspiration , le représentant de celui est Sorria , un dramaturge. Le R. libéral est plus Kraus (esprit partout) ce spiritualisme novateur transmet une image de l'homme émancipé et curieux du monde avec lequelle il est en harmonie. Représentant : Lara des Estracedas poète et le duc de rivas (1791-1865) dramaturge. B/ les tendance d'écriture le romantisme traditionnelle

même si l’association n’est qu’apparente ou très ténue. Par exemple que c’est du manichéisme, ou de l’arianisme, du pélagianisme, de l’idéalisme, du spinosisme, du panthéisme, du brownianisme, du naturalisme, de l’athéisme, du rationalisme, du spiritualisme, du mysticisme, etc. Nous acceptons du coup deux choses : que l’assertion en question est apparentée ou contenue dans la catégorie citée : « Oh, j’ai déjà entendu ça ! » ; que le système auquel on se réfère a déjà été complètement réfuté et ne

en effet ceci en commun qu'elles concernent l'homme dans son humanité intrinsèque, mis à part ses particularités, qui le rattachent à tel ou tel groupe ethnique, religieux, économique ou culturel. En revanche, les grandes options fondamentales (spiritualisme, matérialisme, rationalisme, existentialisme, humanisme), loin de s'exclure absolument, s'entrecroisent dans le champ doctrinal de la philosophie. Elles ont ainsi produit et ne cessent de produire, par alliance ou par détachement, de nombreux courants

SOMMEIL : Epaissit le sang. SOUFFLET : Ne jamais s’en servir. SOMNAMBULE : Se promène la nuit sur la crête des toits. SOUPERS DE LA RÉGENCE : On y dépensait encore plus d’esprit que de champagne. SOUPIR : Doit s’exhaler près d’une femme. 54 SPIRITUALISME : Le meilleur système de philosophie. STOÏCISME : Est impossible. STUART (MARIE) : S’apitoyer sur son sort. SUFFRAGE UNIVERSEL : Dernier terme de la science politique. SUICIDE : Preuve de lâcheté. SYBARITES : Tonner contre. SYPHILIS : Plus ou moins

critique les religions orientales[146] et expérimente le spiritisme. Victor Hugo se trouve en exil sur l'île de Jersey lorsque son amie Delphine de Girardin, qui se sait condamnée, l'initie en 1853 aux tables tournantes. Cette pratique issue du spiritualisme anglo-saxon, vise à tenter d'entrer en communication avec les morts. Hugo, pour qui les poètes sont également des voyants, est ouvert à ce genre de phénomènes. Ses expériences sont consignées dans Le Livre des tables. Durant deux ans, il interroge

principe swedenborgien decorrespondance unit l'esprit et la matière146. Victor Hugo se trouve en exil sur l'île de Jersey lorsque son amie Delphine de Girardin, qui se sait condamnée, l'initie en 1853 auxtables tournantes. Cette pratique issue du spiritualisme anglo-saxon, vise à tenter d'entrer en communication avec les morts. Hugo, pour qui les poètes sont également des voyants, est ouvert à ce genre de phénomènes. Ces expériences sont consignées dans Le Livre des tables. Durant deux ans, ses proches

d’ailleurs, que 2 la précédente, implique de la part de l’homme un orgueil, certes, monstrueux, mais non une nouvelle et plus complète déchéance. Il convient d’y voir, avant tout, une heureuse réaction contre quelques tendances dérisoires du spiritualisme. Enfin, elle n’est pas incompatible avec une certaine élévation de pensée. Par contre, l’attitude réaliste, inspirée du positivisme, de saint Thomas à Anatole France, m’a bien l’air hostile à tout essor intellectuel et moral. Je l’ai en horreur

scientifique et social. À partir du milieu du 20e siècle (et surtout mai 1968): inadéquation entre le progrès matériel et le progrès spirituel ou humain: après le modernisme, le post-modernisme. Critiques de la société matérielle Retour de spiritualismes Fragilisation de l’identité individuelle et collective. Au niveau de la littérature: on recycle (citations, pastiches, parodies). On efface la hiérarchie entre culture élitaire et culture populaire Explosion de la culture de masse et des medias