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empressé : «Lorsque ma mère était présente, mon père était tout à elle, avec une affectation d’effacement qui parfois arrivait à nous choquer. C’est à peine si, parvenus successivement à l’âge adulte, nous avons compris, chez mon père, et partagé les nobles et amoureuses rasons d’un effacement aussi volontaire.» Il était assez cultivé, une bibliothèque aussi importante que celle de la maison familiale n’étant pas courante au XIXe siècle et dans le milieu qui était le sien, et ce doux rêveur avait même

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note d’opération visée par l’Autorité des marchés financiers. Ce document a été établi par l’émetteur et engage la responsabilité de ses signataires. RAPPORT ANNUEL 2011 PRésENTATiON dU gROUPE - RAPPORT d’AcTiviTé tome 1 hermès international Société en commandite par actions au capital de 53 840 400,12 euros - 572076396 RCS Paris Siège social : 24, rue du Faubourg-Saint-Honoré – 75008 Paris. Tél. : + 33 (0)1 40 17 49 20. Fax : + 33 (0)1 40 17 49 94. Dépôt légal 2e trimestre 2012. ISBN 978-2-35102-050-0

Chanel, « le luxe est une nécessité qui commence où s’arrête la nécessité »[6]. Néanmoins, Marie-Claude Sicard affirme que « si c’est un écart, il se situe par rapport à une norme, une règle, une loi. Or ces lois, règles et normes changent avec les sociétés et les époques. Le luxe est donc toujours relatif. »[7] 2. L’histoire du luxe « On ne peut pas penser l’humanité sans luxe, parce que, à travers lui, l’homme atteste qu’il n’est pas un simple animal et que son horizon ne se réduit

l’empoisonnement, l’inceste dans Œdipe et Phèdre ; […] le parricide dans Mahomet ; le régicide dans Macbeth, etc., etc. La comédie, moins audacieuse, n’excède pas les disconvenances, parce que ses tableaux sont tirés de nos mœurs, ses sujets de la société. Mais comment frapper sur l’avarice, à moins de mettre en scène un méprisable avare ? démasquer l’hypocrisie, sans montrer, comme Orgon, dans le Tartuffe, un abominable hypocrite, épousant sa fille et convoitant sa femme ? un homme à bonnes fortunes

l’entreprise, celle-ci aura toutes chances d’accéder rapidement à des registres de performance supérieurs. Car c’est bien de cela qu’il s’agit : cet autre regard sur les choses pourrait bien rendre à l’homme sa vraie place pour faire évoluer la société vers une performance et une maturité plus élevées. Pour le moment, nul ne distingue vraiment les managers intuitifs, comme on n’identifie pas une constellation tant qu’on n’en a pas repéré la forme dans le ciel. Et puis soudain, le réseau apparaît

dans l’entreprise, celle-ci aura toutes chances d’accéder rapidement à des registres de performance supérieurs. Car c’est bien de cela qu’il s’agit : cet autre regard sur les choses pourrait bien rendre à l’homme sa vraie place pour faire évoluer la société vers une performance et une maturité plus élevées. Pour le moment, nul ne distingue vraiment les managers intuitifs, comme on n’identifie pas une constellation tant qu’on n’en a pas repéré la forme dans le ciel. Et puis soudain, le réseau apparaît

l’origine, une île imaginaire inventée par Thomas More. L’utopie est le lieu de nulle part. En imaginant le fonctionnement d’une société où règnent le bonheur, l’abondance, la concorde entre les habitants, l’auteur délivre le modèle de société qu’il juge idéal. Ce lieu peut être situé géographiquement, dans un lieu inaccessible, ou correspondre à un état ancien de la société (mythe de l’âge d’or, paradis perdu). Les utopies peuvent être littéraires ou picturales. 250 2210441163_248-317_Ch4_LDP_Fr1

téléch io atuiteme gr 5 Martine STIRMAN www.hachettefle.fr PARTIE 1 • Changements (dossiers 1 à 4) La première partie du manuel adopte le point de vue de l’individu et du citoyen. Elle s’arrête sur les changements marquants de la société d’aujourd’hui et examine en quoi ils ont sensiblement modifié nos vies et nos manières de voir. 1 Des machines et des hommes Thématiques et contenus socioculturels Les nouvelles technologies La révolution numérique C’était hier