St Amant Le Paresseux Portrait Moral Physique

au IIesiècle av. J.-C., avec par exemple les pièces de Plaute et de Térence, adaptées de la comédie nouvelle grecque. Ces pièces mettent généralement en scène une intrigue domestique, à laquelle s’ajoutent parfois (chez Térence), des intentions morales. Elles se composent pour l’essentiel de dialogues, dont un à deux tiers sont chantés. Les grands noms de la comédie romaine Lecture n°3 : Plaute, La marmite (vers-200 av.J.C) Le vieil avare Euclion a trouvé chez lui, sous terre, une marmite

1 Sveučilište u Zadru Odjel za francuske i iberoromanske studije Odsjek za francuski jezik i književnost Akad. god. 2010./2011. doc. dr. sc. Đurđa Šinko-Depierris Cours de poésie Poésie française du XIXe siècle (Francusko pjesništvo 19. st.) (textes et contextes) Zimski semestar 2010. / 2011. 2 I. Notions de versification française 1.1. Poésie, n. f., du lat. poesis, du gr. poiêzis, action de faire, création, art de composer des œuvres poétiques; au sens littéraire : art du

richesses terrestres. Le bougeoir, simple mais solide, impose une lumière qui est celle que l’homme recherche intérieurement. 7. Le personnage ne disparaît pas mais nous échappe : il impose sa présence mutique, mystérieuse. L’effacement est moins physique qu’il n’est intérieur : la Madeleine semble absorbée par la contemplation de la flamme, repliée sur la richesse de son monde intérieur. Son visage ne trouve pas son reflet dans le miroir, ce qui prouve l’absence de coquetterie ou de futilité

richesses terrestres. Le bougeoir, simple mais solide, impose une lumière qui est celle que l’homme recherche intérieurement. 7. Le personnage ne disparaît pas mais nous échappe : il impose sa présence mutique, mystérieuse. L’effacement est moins physique qu’il n’est intérieur : la Madeleine semble absorbée par la contemplation de la flamme, repliée sur la richesse de son monde intérieur. Son visage ne trouve pas son reflet dans le miroir, ce qui prouve l’absence de coquetterie ou de futilité

des noms « passions » et « étoiles » et le motif stellaire, est quant à lui appelé par le cadrage même du dessin, en plan d'ensemble donnant à la nature et surtout au ciel une part exceptionnelle : Eluard ne les mentionne pas en tant qu'éléments physiques, il ne décrit ni même n'évoque aucun paysage, mais il en transpose l'immensité spatiale en immensité temporelle.   III/ Le poème d'Eluard 1. On pourrait dans une première lecture considérer que cette expérience universelle est celle de l'amour :

qui se met en place avec Eschyle à travers l’Aéropage : « L’Orestie » : Oreste est le fils d’Agamemnon et donc justement Agamemnon est tué par Clytemnestre avec l’aide de son amant Egisthe. Et donc il s’empare du pouvoir dans la cité d’Argos. Et donc après ce crime Oreste revient pour venger son père : il tu sa mère et son amant. Et ce crime est ce qui fait qu’il va être poursuivi par les Erinyes. Il s’engage dans une sorte de cycle sans fin. Jusqu’au moment où Apollon décide d’instaurer un tribunal

courtisans in les Regrets sonnet 81 Marcher d’un pas grave, et d’un grave sourci (…) voilà de cette cour la plus vertu Dont[1] souvent mal monté[2] mal sain[3], et mal vêtu, Sans barbe[4] et sans argent, on s’en retourne en France Autre portrait satirique : sonnet 86 : de retour en France face aux mêmes courtisans Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon œil Ces vieux singes de cour, qui ne savent rien faire Sinon en leur marcher les princes contrefaire Et se vêtir comme eux

dont toute la différence, si tranchée au premier abord, consiste assez fréquemment dans de simples variétés de prononciation; il faudrait remarquer les acceptions nouvelles dues aux lieux que l'on habite, aux impressions que l'on reçoit de la nature physique, aux formes politiques, aux croyances religieuses, aux préjugés, aux superstitions de toute sorte qu'imposent les circonstances et les climats; il faudrait tout voir, tout saisir, tout noter, puisqu'il est vrai qu'il n'est aucune de ces causes qui

par l'Attraction Passionnée (« sur les ruines des sciences incertaines s'élève la théorie de l'Harmonie universelle »), seule possibilité pour transformer la société, « remédier au plus scandaleux des désordres sociaux, à la pauvreté » , contre les morales et les idéologies qui prêchent pauvreté et médiocrité, il défend l'opulence pour tous, le luxe, la gourmandise et la volupté ; seule l'émancipation de la femme, libérée de la servitude du mariage et par conséquent la libération de l'enfant des principes

la raison, exaltant le mystère et le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique, ses valeurs esthétiques et morales, ses idées et thématiques nouvelles ne tardèrent pas à influencer d'autres domaines, en particulier la peinture et la musique. France Sensibilité et nature En France, les romantiques sont issus du rousseauisme et des préromantiques qui faisaient