Stalinisme

comportements et menace les cultures nationales. Certains dénoncent une « américanisation rampante », sans toujours convaincre, comme le montre la fascination du monde communiste pour la société de consommation. III – Le modèle soviétique à l’apogée du stalinisme (1945 – 1953) 1) Un prestige incontestable en 1945 Les épreuves de la Seconde Guerre Mondiale ont renforcé la cohésion de la société : le réflexe patriotique a réuni la nation autour de son chef Staline qui signifie l’homme d’acier en russe

portrait iconoclaste. Au fil des années, mis au courant de la répression stalinienne par l'intermédiaire d'Elsa Triolet, ses positions évoluent mais il préfère se taire que porter tort à son camp. Son journal n'aborde pas de front les questions du stalinisme dans ces années[8]. En 1956, il ne prend pas position sur le « rapport Krouchtchev », se tait sur les événements de Pologne, comme sur la répression des insurgés de Budapest, souscrivant, par son silence, à la thèse officielle de son Parti, selon

prolétarienne mondiale, le camarade Staline », c'est le Secrétaire général du PC, maître absolu de l'URSS, qui est glorifié. L’idée de Staline est de montrer que son action est dans la continuité de celle de Lénine. Néanmoins quelque élément du stalinisme n’est pas présent sur cette affiche comme la terreur. Il manque aussi la présence de paysans. III- Donner le sens de l’affiche : Pour faire le bilan de cette œuvre, il faut résumer son message: il s'agit surtout de glorifier et de légitimer

Le XXième siècle, après la Première Guerre Mondiale, a vu naître des mouvements de masse, avec eux des idéologies et des régimes politiques complètements différents de ce qu’on a pu connaitre dans le passé. En réalité, le Léninisme et le Stalinisme, le Fascisme et le Nazisme. Ce sont ces idéologies et ces régimes politiques que l’ont peut qualifier de totalitaires. Dans cette compositions nous étudierons plus précisément le régime stalinien et le régime nazie et nous répondrons à la problématique

D’après l’époque de la publication de ce livre (soit 1959), on peut en déduire plusieurs significations notamment la représentation des totalitarisme soit le nazisme(Hitler),du fascisme (Musollini en Italie)et di stalinisme (en URSS).->doc 3 La rhinocérite représente toute idéologie à partir du moment où elle considère l’être humain uniquement en fonction de celle-ci

relevant d’une philosophie engagée et de circonstance, dans le contexte particulier de la Guerre Froide (seconde moitié du 20ème siècle) et de la lutte idéologique contre les régimes soviétiques. Pour sa part, Hannah Arendt range le nazisme et le stalinisme dans une même catégorie, dont elle fait remonter les origines au milieu du 19ème siècle avec le délitement du politique et la dégradation de l’Etat-nation. Notons au passage qu’Annah Arendt exclue le fascisme italien de la catégorie des régimes

1935 par les lois de Nuremberg et la persécution des juifs se banalise et s'amplifie, notamment en novembre 1938 avec la « Nuit de cristal ». • Enfin une spécificité importante du nazisme tient à la place du « charisme » de Hitler. 3)La stalinisme : l'idéologie de la classe . Dans l'idéologie marxiste-léniniste (codifiée par Staline), la parti communiste doit durcir la dictature du prolétariat pour détruire définitivement les vestiges du monde bourgeois. Selon Staline, la "construction du

sous-entendant qu’Orwell aurait été une « marionnette du gouvernement ». L’information parut suffisamment croustillante pour que certains médias la relaient régulièrement, malgré explications et démentis. Si Orwell s’était engagé dans la lutte contre le stalinisme, c’est parce qu’il était absolument convaincu que le totalitarisme peut « triompher n’importe où ». Il avait l’intime conviction qu’il faut endiguer à tout prix la montée des fascismes et du totalitarisme généralisé. « Ce qui me pousse au travail

de France du XXe siècle. Mai 68 apparaît comme un moment d'illusion révolutionnaire lyrique, de foi ardente et utopique en la possibilité d'une transformation radicale de la vie et du monde. -1976 : En 1976, le PCF abandonne toute référence au stalinisme pour s'orienter vers une ligne de type eurocommuniste Les surréalistes (Louis Aragon, André Breton, Paul Éluard), quelques philosophes (Henri Lefebvre, Paul Nizan...), rejoignent le Parti communiste français. La publication en novembre 1936 du

: Entre dictature et totalitarisme, Fayard, 2004. - Musiedlak Jacqueline et Didier, « Les totalitarismes : fascisme et nazisme », La Documentation photographique, n°7037, La documentation française, octobre 1996 - Van Regemorter Jean-Louis, « Le Stalinisme », La Documentation photographique, n°8003, La documentation française, juin 1998 Sur l’art dans les totalitarismes - Abensour Miguel, Architectures et régimes totalitaires, Sens et Tonka, 2006 - Golomstock Igor, L'art totalitaire, Editions