Statue De La Liberté Vocation Universels

ou de plusieurs Etats ne fait pas échec à l’adoption d’une norme ayant vocation à s’appliquer à tous ; ii) une fois adopté, les effets d’un traité dépendent pour chaque Etat de ce qu’il a individuellement accepté ; iii) son application est subjective, de sujet à sujet ; iv) un Etat peut s’opposer à un acte pris par une OI ; v) seuls les principes fondamentaux inhérents à l’existence de l’Etat sont effectivement universels. Les normes internationales sont également indifférenciées : égale

souveraineté .................................................12 1.2.3. Le pluralisme politique........................................12 1.2.4. la nationalité .......................................................13 II. Les droits humains, les libertés fondamentales et les devoirs du citoyen ..............................................................................................14 2.1. Droits civils et politiques ................................................14 2.2. Droits économiques,

l'apparition de nouveaux acteurs sr la scène internationale ont construit un résau d'interdépendansce qui dépasse les relations classiques de coordination et de coopération entre les Etats. Mitrany :il observe le dvpement de structures de coopération universelles (institutionalisation de la soc. Internationale) ces structures devaient selon lui arriver a un système internationnal de plus en plus homogène. Cette conception conduit de tte évidence à une diminution du rôle de l'Etat. La doctrine Marxiste:

fondamentales dès lors où il faut la rattacher à la démocratie, la liberté ou encore l’Etat de droit. Ce dernier est un régime où les institutions publiques, y compris les pouvoirs constitués, sont soumises à des règles de droit. La démocratie c’est avant tout la primauté du droit sur l’action politique. Ex : L’article 24 de la Constitution dispose que «  le parlement vote la loi ». La Constitution en tant que loi fondamentale à pour vocation de distribuer les fonctions politiques. Sous la Vème république

compétences n’étaient limitées qu’aux seul crimes commis dans ces régions et à un moment précis, la tâche de ces tribunaux ne permettaient pas de traduire en justice tous les auteurs de crimes d’où la nécessité de créer une cour pénale à vocation universelle. C’est ainsi que le 17 juillet 1998 à la conférence diplomatique des nations unies fut adopté le statut juridique portant création de la cour pénale internationale dénommé « statut de Rome ». Régie par ce statut, la CPI (Cour Pénale internationale)

pas arrêtées. La notion de droit est incertaine de plus il existe une profonde divergence entre deux courants Jus naturaliste et le courant positiviste. Il y a ceux qui pensent que le droit en vigueur doit s’inspirer d’un droit immuable et universel qu’ils appellent le droit naturel. Et ce droit représente un idéal auquel il y a lieu de se conformer. Il y a ceux qui pensent que le droit se suffit à lui-même, la loi est la loi pcq’elle a été votée régulièrement par le Parlement, c’est le positivisme

glaive..). Les medias confèrent une place essentielle au droit (contentieux pénal, reformes mariage pour tous) Or la matière juridique ne se limitent pas à ces différentes représentations car le droit à une vocation plus ambitieuse comme illustrent la définition du concept du droit. Le droit à vocation à régir de manière plus adapté les relation entre les HO dans une société déterminées relations doivent être prisent en considération quel que soit les circonstance (ex : le cadre familial, parent-enfant

territoriale, c'est l'élément essentiel du système administratif français. C'est la principale institution administrative, mais c’est une personne morale d'une nature particulière : - L'Etat est la principale institution administrative car l'Etat a une vocation nationale, qui s'exerce sur tout le territoire français. L'Etat possède la compétence de principe : il définit lui-même son domaine de compétence. Les collectivités territoriales n'ont de compétence que parce que l'Etat a bien voulu leur en donner

aujourd'hui un certains nombres de structures qui consistent encore à s'éloigner du centralisme parisien. C'est notamment le cas du phénomène apparu à la fin des années 70' qu'on appelle les autorités administratives indépendantes afin de protéger les libertés ou pour encadrer un secteur économique. Il est impossible d'expliquer au vue des théories classiques de la déconcentration et de la décentralisation le double besoin d'autorité et d'indépendance que ces structures s'efforcent de faire coïncider.

grandeur de sa mort dépasser, écartelées au-delà de lui-même contre une toute-puissante convulsion g) valorisation par le thème du gisant yeux fermés, mains croisées corps abandonné cf attitude du gisant (Kyo Gisors) pas seulement un mort mais une statue de mort comme on en trouve dans les églises => souvenir + mort qui devient représentation, oeuvre d'art C L'absence des soldats dans l'extrait ne comptent pas :ce qui compte c'est la lutte contre soi même qd arrive à la fin, image en opposition