Stendhal Chapitre X

analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine ainsi la notion de sauvagerie, et celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception nouvelle

s’articule autour d’un ensemble de balises réparties comme suit : PREMIERE ETAPE DEUXIEME ETAPE - Vie et œuvre de l’auteur, - Contexte historique et/ou social, - Indications sur le genre, - Résumé général, - Personnages, - Composition. - Résumé du chapitre ou de la scène, - Axes de lecture, - Relevé d’indices pour illustrer les idées directrices dégagées, - Documents divers en rapport avec la thématique de l’œuvre. - Dictionnaire . Signalons, avant de conclure, que ce livre se contente de fournir

analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine ainsi la notion de sauvagerie, et celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception nouvelle

œuvre intégrale : Une •  lecture cursive : Zola, La curée Introduction Chapitre 4 A.  bjets et objectifs O B.  onseils de méthode C T C.  estez votre première lecture Un héros à l’existence problématique Chapitre 1 Texte et contextes A. Biographie de Balzac  B. Contexte historique et culturel  de la vie de Balzac C.  rois mouvements littéraires T importants au XIXe siècle Chapitre 2 Genèse, structure, temps et narration A.  e colonel Chabert : de la quête

Réalisme et naturalisme (1830-1900) L’école réaliste, vers 1850, oppose l’exigence de vérité aux illusions romantiques. Elle sera plus pauvre en littérature qu’en peinture. Le réalisme au sens large caractérise déjà vers 1830 les romans de BALZAC ou de STENDHAL (marqués par le romantisme, mais qui représentent la société réelle), et le mot sera appliqué à FLAUBERT (Madame Bovary, 1857). Le naturalisme de ZOLA (vers 1880) définit plus rigoureusement cette esthétique de la vérité en se référant au modèle

entrelacement, leur enchevêtrement, à savoir la vie personnelle et intime d'une personne. (1) (2) (3) Marie-Louis Terray: "La mise en autobiographie des bons-petits diables et petites filles modèles"; cahiers de sémiotique textuelle, no. 12, Paris X, 1988, p.156. Philippe Lejeune: "Autobiographie et récits de vie", Le grand atlas des littératures; Paris, Encyclopédia Universalis, 1991, p.49. Marie-Odile Sweetser: "La lettre comme instance autobiographique", op.cit., p.32. 9 Considérons

insupportable à la plupart des humains, mais où [il se] sen[t] bien ». Cette volonté de ne pas regarder ce qui se passe au présent peut également être perçue dans le livre de Gérard Genette. S’il consacre des développements passionnés à Proust et à Stendhal, il ne mentionne aucun écrivain contemporain – excepté une allusion à Michel Houellebecq ainsi qu’à Philippe Sollers, cité comme éditeur. Assurément, Camille de Toledo ne choisit pas la voie du silence ou du refus, comme ses deux aînés. Mais lui

de l'écriture littéraire. I.2. Le refus moderne de la description Mais, ce qui est remarquable, c'est qu'elle n'a jamais pu s'imposer sans susciter de grandes réticences, réticences qui se manifestent dès le XVIIe siècle et jusqu'à nos jours. Stendhal dit abhorrer la description matérielle. Paul Valéry voit dans la description une denrée qui se vend au kilo et André Breton, en 1929, s'indigne dans le Manifeste du surréalisme: Et les descriptions! Rien n'est comparable au néant de celles-ci;

structuraliste, nous nous intéresserons aux noms « Dantès » et « Monte-Cristo » car ils semblent être une des clés pour comprendre en quoi il est un héros. Enfin nous verrons en quoi Monte-Cristo s’apparente à la figure des héros du XIXe siècle. CHAPITRE I ETUDE STRUCTURALE DU HEROS D’APRES LES PROCEDES DIFFERENTIELS DE PHILIPPE HAMON Savoir qu’un personnage est le plus important ne suffit pas à lui donner le nom de héros. Philippe Hamon a ainsi cherché à définir les caractéristiques descriptives

que cela peut représenter en plus lorsque l’on doit lire un manuscrit de plus de 200 pages dans une langue étrangère. Tout ce travail n’aurait pu être effectué sans l’aimable participation des locuteurs et locutrices ayant accepté de se prêter au(x) jeu(x) et surtout au bruit de ces expériences. Un grand merci donc à Anne B., Eric B., Lucie B., Claire C., Hadrien C., Antoine L., Pierre L., Manuel L., Séverine M., Aude N. et Marion S. Toute ressemblance avec des personnes ayant pu exister est purement