Stendhal Différence Haine

Le désir est souffrance (Schopenhauer) Le désir est second par rapport à la pensée (Aristote) Le désir comme excès Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) Le désir est joie (Spinoza) Le désir est créateur La cristallisation (Stendhal) Comment atteindre le bonheur ? Satisfaire nos désirs : l'hédonisme Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) Modifier nos désirs : le stoïcisme Modifier nos désirs Se satisfaire de notre action

dernier (v. Le génie du christianisme). 2. La deuxième période s’étend entre 1820-1830. Après 1820, les écrivains groupés autour de la “Muse française” s’attachent à souligner le caractère moderne du romantisme. En 1824, Racine et Shakespeare de Stendhal démontre que tous les grands écrivains ont été les romantiques de leur temps. Dans la même période, Hugo écrit la célèbre Préface de Cromwell où , comme les autres romantiques, il proclame la liberté dans l’art tout en niant les règles de toute sorte

pour s’achever aux environs de 1870. [3: Thomas, A. Adolphe, H. et al., Le Grand Larousse de la langue française, Larousse, Paris. 2003. p 227 ] [4: Becker. Lire le Réalisme, PUF, Paris, 2005. p 78] Ce mouvement, principalement représenté par Stendhal et Balzac, se caractérise par : · L’opposition à l’idéalisme romantique ;  · Le rejet de la littérature du passé : la tradition réaliste privilégie le présent, l’histoire contemporaine, la réalité du jour.· L’élargissement de la littérature aux classes

souffrance (Schopenhauer) 3.Le désir est second par rapport à la pensée (Aristote) 2.Le désir comme excès 1.Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) 2.Le désir est joie (Spinoza) 3.Le désir est créateur 4.La cristallisation (Stendhal) 4.Comment atteindre le bonheur ? 1.Satisfaire nos désirs : l'hédonisme 1.Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) 2.Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) 2.Modifier nos désirs : le stoïcisme 1.Modifier nos désirs 2.Se satisfaire

(Schopenhauer) A.3. Le désir est second par rapport à la pensée (Aristote) B. Le désir comme excès B.1. Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) B.2. Le désir est joie (Spinoza) B.3. Le désir est créateur B.4. La cristallisation (Stendhal) IV. Comment atteindre le bonheur ? A. Satisfaire nos désirs : l'hédonisme A.1. Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) A.2. Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) B. Modifier nos désirs : le stoïcisme B.1. Modifier nos désirs B.2.

DISTANCEEXPLICATION LINEAIRE REALISEE DANS LE CADRE DE L’ENSEIGNEMENT A DISTANCE Document réalisé par Mme Anne-Noellia Carrols, professeure agrégée, pour une classe de Première du lycée Cocteau à Miramas. Séquence 3 : le roman. Etude du Rouge et le Noir de Stendhal. Explication linéaire n°2 - Partie 2, chapitre 9, « Le bal », p. 336-337. Mais M. Sorel ne vient point, se dit-elle encore, après qu’elle eut dansé. Elle le cherchait presque des yeux, lorsqu’elle l’aperçut dans un autre salon. Chose étonnante

romantique entre la narration et la philosophie. La science historique | | | |6 |Le réalisme. La “mimésis”. H. de Balzac et le roman ‘histoire des moeurs” | | | |7 |Stendhal et le roman psychologique | | | |8 |G. Flaubert, créateur du roman moderne. Le degré zéro de l’écriture. Catégories du roman réaliste | | | |9

fort jeune, qui s’arrêta seule dans la cour, pendant qu’un homme d’un âge avancé, qui paraissait lui servir de conducteur, s’empressait de faire tirer son équipage des paniers. Elle me parut si charmante, que moi, qui n’avais jamais pensé à la différence des sexes, ni regardé une fille avec un peu d’attention ; moi, dis- je, dont tout le monde admirait la sagesse et la retenue, je me trouvai enflammé tout d’un coup jusqu’au transport. J’avais le défaut d’être excessivement timide et facile à déconcerter

| |Texte 2 |Support : La chartreuse de Parme, partie I, chapitre 3, Stendhal (1839) | Stendhal accorde une grande place à l’Histoire et en particulier à Napoléon dans toute son œuvre. Au début de La Chartreuse de Parme, Fabrice del Dongo, jeune Milanais fasciné par l’Empereur, a décidé de suivre l’armée impériale

Dissertation d’Enjeux Politiques : « Nos différences nous enrichissent-elles nécessairement ? » « J’ai assez vécu pour voir que différence engendre haine » déclarait Stendhal dans Le Rouge et le Noir. Par cette phrase, il évoquait les ravages qui ont découlé de l’affrontement des différences. Considérons les génocides : ils sont le fruit du rejet par un premier groupe de la différence ethnique d’un autre groupe. Parlons des conflits étatiques : ils naissent