Structure Le Roi Se Meurt

française et de son vocabulaire. Il meurt en 1585. Texte : Dans le recueil Sur la mort de Marie, Pierre de Ronsard rend hommage à la maîtresse du roi Henri III, Marie de Clèves, décédée prématurément. Mais il en profite pour associer cette disparition à celle d’une femme nommée Marie, qu’il avait aimée pendant plusieurs années, et dont il venait d’apprendre la mort. PLAN : I/ Comparaison entre Marie et la rose 1) Comparaison entre la femme et la rose Structure du sonnet : Les quatrains consacrés

groupe hétérogène. Ce qu'ils avaient en commun, cependant, outre le fait qu'ils n'appartenaient pas à la société bourgeoise française, résidait dans un rejet global du théâtre occidental pour son adhésion à la caractérisation psychologique, à une structure cohérente, une intrigue et la confiance dans la communication par le dialogue. Héritiers d'Alfred Jarry et des surréalistes, Samuel Beckett (En attendant Godot, 1953, Fin de partie, 1957) ou Jean Vauthier (Capitaine Bada, 1950) introduisirent l'absurde

Histoire des Institutions avant 1789 : Chapitre préliminaire : de la Gaule à la France. 476 : Fin de l’Empire romain d’Occident. La Gaule est divisée entre tribus barbares. 481 : Clovis est couronné roi de France. Début de l’épopée franque qui durera jusqu’en l’an mille. Deux dynasties gouverneront alors la France. Section 1 – Les Mérovingiens : Le Regnum Francorum naît avec les conquêtes des fils de Clovis. La dynastie qui tient son nom du grand-père de Clovis, Mérovée, perdure jusqu’au

l’Eglise qui peut, en cas de non-respect de celui-ci, conclure que le roi a été sacré à tort. On trouve là l’origine de quelque chose qui gênera la monarchie pendant toute son histoire, à savoir la volonté du pouvoir spirituel, incarné par l’Eglise, de la contrôler. Un colophon intitulé « Scriptores rerum Merowingicarum : la Clausula de unctione Pippini regis » (l’onction royale de Pépin le Bref) composé par un témoin du sacre du roi et de ses fils nous en fait un récit (source : wikipédia) : « Si

descendant de deux grands conquérants – un prétexte pour conquérir l’inde – il fait chuter le sultanat de Delhi et se fait empereur des Indes. Au 16° occupent les 2/3 du territoire (empereur Akabar). Les européens rencontrent en Inde, un état structuré en pleine expansion. Les empereur Moghol vont être sensibles à la culture européenne, donc ils acceptent de commercer. La cour des empereur Moghol, va être ouverte aux européens. Il y a donc des échanges culturels entre les deux. Au sud de l’Inde

grec « ecclésia ». L’ecclésia, dans la langue grecque, c’est l’assemblée des citoyens d’une cité, comme à Athènes. Dès l’origine, les communautés chrétiennes sont plus que des groupes structurés, elles présentent une conscience politique et très vite, les églises locales s’organisent. Les premières à se structurer sont des églises orientales à Antioche, à Damas, à Cesaré puis elles gagnent l’Occident à Corinthe, à Smyrne puis finalement à Rome. Leurs institutions se dessinent et vont commencer à

administratif, il met en place un dispositif d’administration du territoire. Il impose donc à l’Europe une période de développement politique. Ce développement politique repose sur le charisme d’un homme, cependant Charlemagne n’est pas éternel ( il meurt en 814). Donc dès 813, il essaie de transmettre a son fils Louis le Pieux son pouvoir don Louis le Pieux succède à son fils avant même que son père décède. Mais louis le Pieux va s’apercevoir que son pouvoir sera très vite affaiblie car il fera l’objet

ville, conversation entre deux amis sur le phénomène, p.281. II. L’action / la dramaturgie p.484 Du grec « drama » =action, désigne l’art théâtral, le lien entre le texte, les intentions de l’auteur et la mise en scène. 1) Les étapes de l’action Structure classique : L’exposition : une ou des scènes Le nœud dramatique Péripéties Le dénouement L’impossible action : pièce du XXe siècle, Beckett En attendant Godot 2) L’espace dramatique Le lieu unique : Tragédie = palais Comédie = cadre domestique

échelons supérieurs de la hiérarchie sociale. La féodalité dans ce second sens est apparue au IXème quand les structures de l'état carolingien se sont effondrées. Le point fort des carolingiens est la pratique du sacre (initié par Pépin le Bref en 751). Il modifie la nature de l'autorité royale. Ce rite est très prestigieux : le roi carolingien reçoit l'onction des saintes huiles = il est roi par la grâce de dieu. L'autorité royale doit donc être mise au service de la justice et de la paix. Cette théocratie

directes de l’événement selon Grégoire : → Lors d’une bataille Clovis à demandé l’aide de Dieu en promettant qu’il se ferait baptiser s’il gagnait la bataille. Clovis est présenté comme un Roi guerrier. → Il nous dit que c’est parce qu’il s’est fait baptiser qu’il à gagné toutes les batailles. Si on prend un Roi que l’on présente comme cruel, sauvage, barbare et qu’on le présente le jour de son baptême comme un agneau doux et gentil pour montrer les bienfaits que l’Eglise apporte. →Attention de Grégoire