Structure Le Roi Se Meurt

Célébré de son vivant et proclamé « le prince des poètes » (et poète du roi), Ronsard fut d'abord le chantre lyrique de l'amour. Il était un touche-à-tout, engagé politiquement et religieusement (contre le protestantisme). Il fut enfin, avec son compère Du Bellay, le fondateur du premier mouvement littéraire français, la Pléiade. Le poète officiel Pierre de Ronsard est encore enfant quand il est envoyé à la cour de François 1er. Le jeune page accompagne Madeleine de France en Ecosse dont elle est

BOLOGNE (1516) Suite à la victoire de Marignan, négociations roi/pape (Léon X) pour concordat. Négociations pdt 8 mois Côté français : Antoine Duprat Août 1516 : personnages important (évêques et abbés) de l'Eglise fr désormais désignée par le roi Mais Roi nomme et Pape confirme et attribue l'autorité religieuse = investiture spirituelle Essentiellement nobles de la cour accèdent à ces postes (récompense ou gage d'amitié). Le roi attend d'eux un dévouement complet. Ces postes = biens patrimoniaux

Ubu Roi d'Alfred Jarry Alfred Jarry 1873-1907 Né à Laval, étudie à Rennes, vient à paris et échoue au concours de l'ENS (école nationale supérieure) Se lie avec l'équipe du mercure de france, revue littéraire reconnue. Mène sa vie comme il lui plait puis il tombe malade, harcelé par ses créancier, meurt de la tuberculose à 34ans. Théâtre au 19e: devenu un divertissement, que des comédies légères et des vaudevilles, les bourgeois se donnent en représentation. Compartimentage dans les théâtres

XVIeme siècle. Recueil : L'adolescente Clémentine (1532) Petite épitre au Roi En m'ébattant je fais rondeaux en rime,Et en rimant bien souvent, je m'enrime ;Bref, c'est pitié d'entre nous rimailleurs,Car vous trouvez assez de rime ailleurs,Et quand vous plait, mieux que moi, rimassez,Des biens avez, et de la rime assez.Mais moi, à tout ma rime, et ma rimaille,Je ne soutiens, dont je suis marri, maille. Or ce me dit, un jour quelque rimart,Viens ça, Marot, trouves-tu en rime artQui serve

grand siècle de la morale. Le comportement individuel dans une société avec des conventions sociales. Différent du 18ème siècle, intellectuels : sur les structures de la société, morale politique différent de la morale sur l'individu. ( Montesquieu : Les lettres Persanes ). Esprit des lieux => abstraits, contextuel. Commencé à critiquer ces structures ( masse de population sans pouvoir, haute bourgeoisie achète des charges et se trouve bloquée, ils n'ont aucun pouvoir politique. Les Philosophes des

plusieurs pièce a sucée il se retire de se milieux et devient historien du roi, puis revient pour une dernière pièce, Phèdre. Sa dernière œuvre fut Phèdre, une tragédie en cinq actes et en alexandrin crée en 1677. Cette pièce qui a traversé des siècles et des siècles évoque essentiellement la passion dévorante, l’amour obsessionnel, mais aussi le rejet tragique d’un amour non réciproque. On peut alors se demande en quoi la structure de Phèdre défini la mécanique tragique. Français : conclusion du commentaire

archevêque de Reims. Membre duconseil de régence après le décès d’Henri Ier, avec Baudoin V de Flandres (beau-frère et tuteur de Philippe Ier) et Anne de Kiev (deuxième épouse d’Henri, mère du roi ; elle épouse en secondes noces un aristocrate Raoul de Crépy). On place sa naissance au début du XIe siècle, vers 1007. Il meurt après la majorité de Philippe Ier en 1067. Aristocrate de naissance, Gervais connaît une belle carrière ecclésiastique en étant évêque du Mans dès 1036 grâce aux faveurs de la maison de

sinon bûcher. On ne remet pas en cause dieu qui est à l'origine de tout. Mentalité : chrétienne, marquée par le jugement, salut de l'âme, croisades croyances aux miracles. Beaucoup de mort, on arrive pas entier à 35 ans : maladie, disette. On meurt vite, mais pas de tristesse (moins à nourrir). Précarité humaine. Le temps est cyclique ( cloche qui donnent les saisons, l'heure, fêtes) Langues: bellatores et laboratores : parlent le vieux fr. Pas de langue unitaire, pas le même fr. Oratores

(section 2), mais nous verrons que dans la 1er moitié du 12ème siècle apparaisse les 1er signe de renaissance d'un droit de l'état futur (section 3). Section 1 le morcellement coutumier Au 10 ème siècle les droits du roi ont disparu, à ce moment la, il n'existe plus de technicien du roi , de la loi. Il y a donc un vide, et il faut le combler. Le droit et le pouvoir sont en relation , ils viennent de la base, et ce droit qui vient de la base, c'est la coutume. La coutume c'est une notion délicate, elle

frontières de l’Empire), ou bien ils sont peuples fédérés : ils s’établissent aux côtés de la population gallo-romaine et ils s’engagent à l’hospitalité et se voit attribuer une partie du fisc qui lui permet d’assurer la protection. En 288, les Francs du roi Gennobaud passent un foedus avec l’empereur Maximien. Il y a obligation à l’exercitus gallicanus (participation à la protection militaire). A la fin du IVème siècle, des Francs peuvent être fait généralissime de l’armée gallo-romaine : pouvoir de formation